１１
今夜はこんなことを考えた。７５歳の誕生日を安んじてみた。無碍の一道を歩む者＝生死の迷いを出ない者。この等式に、この老人は支えられているのだ。
無碍の一道を歩む者であれば、生死を存分に迷っていていいはずである。
１２
妨げるものが百千万あったとしても、それを妨げとしない歩みの道がある。
妨害するものに引き摺られなければ、無碍に等しい。それを見通すことができれば、無碍に等しくなる。百千万回、妨げられまた妨げられしていても、いい。いいはずである。その先の仏陀を見通せていたらそれで、無碍となるのである。
９
それを思ってさぶろう老人はこころを安らげることがある。彼は怠け者である。彼は、へなへなな人間である。無様を晒している人間である。勇ましいことなど何もできないへなちょこ人間である。
それでよいようにしてくださっている。だからこそ一道でなければならなかったのである。無碍道でなければならなかったのである。
１０
ああ、よかったと思う。「十方無碍」の力量を有しているのは仏陀その人である。無力のわたしを通していてよかったのである。
この仏陀の守護に依拠することによって、生死に悩み苦しむ者の十方が無碍になるのである。
９
それを思ってさぶろう老人はこころを安らげることがある。彼は怠け者である。彼は、へなへなな人間である。無様を晒している人間である。勇ましいことなど何もできないへなちょこ人間である。
それでよいようにしてくださっている。だからこそ一道でなければならなかったのである。無碍道でなければならなかったのである。
１０
ああ、よかったと思う。「十方無碍」の力量を有しているのは仏陀その人である。無力のわたしを通していてよかったのである。
この仏陀の守護に依拠することによって、生死に悩み苦しむ者の十方が無碍になるのである。
７
無碍であれば、無有恐怖（むうくふ）である。恐れるものがない。無碍であれば、躓（つまづ）きがあっても、それに躓くことがない。不安に思うことがない。明るい光にまっすぐ顔を上げて進むことが出来る。
８
生きて死ぬまでの全生涯を無碍にしていて下さっているのである。それに気がつけば、恐いもの、恐がるものはなくなるのである。此処、娑婆道は、畢竟して、仏になる道である。必ず仏に至り着く大きな一本の道である。一無碍道である。
５
無碍とは、遮（さえぎ）るものがない、拘（こだわ）るところがない、ということであろう。融通無碍（ゆうづうむげ）ということであろう。そこに障碍（しょうがい）となるものがない。自由自在を得ているということであろう。何者にも妨げられることがないということであろう。
無碍光、無碍光仏とは、阿弥陀仏を指している。
６
念仏の一道は妨げられるもののない道である。阿弥陀仏に直通している一本の大きな道である。この道を行けば、間違いなく阿弥陀仏に迎えられることになる。成仏が約束されている。
３
十方無碍の人は、この十方無碍の一道より生死の迷界を出ることができる。生死の迷界を出た者は仏界に入って悟道涅槃す。安らぎに至る。
４
歎異抄には、「念仏は無碍の一道なり」とある。親鸞聖人の理解であろう。痛快きわまる裁定裁断である。
この句によって、怠け者さぶろう老人は生涯どれだけ鞭を打たれたことだろう。励ましを与えられたことだろう。パワーを頂いたことだろう。
１
「十方無碍（じっぽうむげ）人、一道より生死を出づ」 華厳経経典より
２
曇鸞大師はこの華厳経に導かれて、「一道とは一無碍道なり」に辿り着いている。仏によって開かれた道であるから、凡夫衆生の力量には拠らないのである。
１５
雀の長屋は完成している。４部屋続きの２棟。甥っ子が作成を担当してくれたからだ。これを今度は適当な場所を選んで設置しなければならない。
１６
設置する場所は蛇や烏や猫の近づき得ない高いところなので、長い脚立が必要になる。危険極まりない。近いうちに亦彼が来てくれるのを待つことにする。
１４
今日はあろうことか、雀ではない人間さまより愛情を頂いた。素直に嬉しい。でもわたしはその方の誕生日なんか知らない。お返しが出来ない。さあ、どうしたらいいだろう。
シーソーの片方だけが重く沈んで跳ね上げきれない。
桁外れに寛大な方だから、そんなこちらの心配は無用で終わるかもしれないが。
１２
今日、わたしの誕生祝いを届けて下さった方があった。ご近所に住んでおられるNさんご夫婦である。
わたしが、ブログで、今日が誕生日だと書いたのを読んで下さったからに違いない。まったく予想できないことだった。ご親切ご厚情を忝く思った。
１３
あいにく我が家の玄関に立たれた時間には客人が来ておられて、手が離せなかった。お礼も述べられなかった。申し訳ない申し訳ない。
