阿久悠作詞家憲法。

【あまりの暑さに2段ベッド？でくつろぐ、アンズとモモ。親娘。】

作詞家であまりにも有名な
阿久悠さんが亡くなったニャー。

masaringさんが若い頃
「スター誕生」と言う番組があって(毎週見てたらしい。)
審査員を務め恐い顔して批評していたのが、阿久悠さん。
山口百恵さんを始めたくさんのスターを生み出した。
masaringさんの青春そのもの。(伊藤咲子の歌は抜群だった。)
だから作詞した歌も大好きだったのにニャー。
阿久悠さん作詞のCDもたくさん持っているご様子。
今も横でmasaringさんは懐かしがって聴いているニャー。

ほんとに惜しい方を無くしたニャー。ところで
今朝のM新聞の『余録』の記事。感動しました。

それを掲載し、阿久悠さんのご冥福をお祈りします。

【余録】
▲阿久悠作詞家憲法は全15条から成る。
その第1条は「美空ひばりによって完成したと思える
流行歌の本道と違う道はないものであろうか」だ。
作詞家の阿久悠さんにとっては、同い年の大歌手、
美空ひばりが歌いそうもない歌を作るのが大テーマだった。
▲(2条から15条は蛇足の欄で掲載させていただきます。)
▲「ジョニーへの伝言」「北の宿から」「UFO」など1970年代
から今日まで、日本人の時代の記憶を織りなす歌を作り続けて
きた阿久さんが70歳で亡くなった。
手がけた歌はなんと5000曲以上、レコード類の総売上枚数は
6800万枚以上というのは、前人未到の記録である。
▲その阿久さんが人生最初に手に入れたレコードが
高峰三枝子の「湖畔の宿」だ。海軍に志願した兄が
出征前にくれたのだが、兄の戦死で遺品となった。
歌が厭世的なため戦時中は近所をはばかって聴いたが、
それを窓を開けて聴けるようになったのが
阿久さんの戦後だった。
▲阿久さんが世に送り出した6800万枚も、一枚一枚が
さまざまな思いと交差したことだろう。
天国では今ごろ、19歳で生を終えた兄に
あのレコードへのお礼を言っているに違いない。(親娘も合掌)

【蛇足】・・・作詞家憲法全15条でございます。

１．美空ひばりによって完成したと思える流行歌の本道と、
　　違う道はないものであろうか。

２．日本人の情念、あるいは精神性は
　　「怨」と「自虐」だけなのだろうか。

３．そろそろ都市型の生活の中での人間関係に
　　目を向けてもいいのではないか。

４．それは同時に歌的世界と歌的人間像との決別を
　　意味することにならないか。

５．個人と個人の実にささやかな出来事を描きながら、
　　同時に社会へのメッセージとすることは不可能か。

６．「女」として描かれている流行歌を
　　「女性」に書きかえられないか。

７．電信の整備、交通の発達、自動車社会、
　　住宅の洋風化、食生活の変化、生活様式の近代化と、
　　情緒はどういう関わりを持つだろうか。

８．人間の表情、しぐさ、習癖は不変であろうか。
　　時代によって全くしなくなったものもあるのではないか。

９．歌手をかたりべの役から
　　ドラマの主人公に役変えすることも必要ではないか。

１０．それは歌手のアップですべてが表現されるのではなく、
　　　歌手もまた大きな空間の中に入れ込む手法で、
　　　そこまでのイメージを要求していいのではないか

１１．「どうせ」と「しょせん」を排しても、
　　　歌は成立するのではないか。

１２．七・五調の他にも、音的快感を感じさせる言葉数が
　　　あるのではなかろうか。

１３．歌にならないものは何もない。たとえば一篇の小説、
　　　一本の映画、一回の演説、一周の遊園地、これと同じ
　　　ボリュームを四分間に盛ることも可能ではないか。

１４．時代というものは、見えるようで見えない。
　　　しかし時代に正対していると、その時代特有のものが
　　　何であるか見えるのではなかろうか。

１５．歌は時代とのキャッチボール。
　　　時代の飢餓感に命中することがヒットではなかろうか。

【masaringさんも売上6800万枚の内、100枚は持ってるらしい。】

【写真の花は、コヒマワリ。お仏壇に手向けましょう。】