ミモロの住む東山粟田地区の氏神様である「粟田神社」。平安時代初期の創建とされる由緒ある神社です。その10月に行われる祭りは、剣鋒、神輿の巡行、知恩院と合同でする神事「れいけん祭」、そして夜の町を巡る巨大な灯籠の大燈呂など見どころがいっぱい。
ミモロは、京都に住み始めてから、ずっとこのお祭りに参加しています。ですから、地域の方たちとも顔なじみ…。
「ミモロちゃん、今年は、地域の人たちが中心になって、新しい大燈呂を作るんですよ。よかったら、いっしょにやらない？」と、声をかけられたミモロ。「はい、できるだけ参加します！」と。
大燈呂は、平成20年、京都造形芸術大学の協力により、180年ぶりに復活したもの。室町時代の文献にその記録があり、江戸時代には、見物人が大勢詰めかけたという祭りの見どころのひとつです。
キツネ、お地蔵様、恵比寿様などをかたどった、紙製の大きな灯籠は、青森のねぶたのルーツともいわれるもの。復活以来、毎年、祭りの夜に、氏子町を何台もの大燈呂が、列になって、巡る様子は、なんとも幻想的。昨年は、ミモロは、キツネの大燈呂に付き添って、夜の町を歩きました。8月4日、「白川の子供まつり」で金魚の放流係をした後、午後、ミモロは、粟田神社へと向かいました。
「あ、もうみんな来て作業してる...」
すでに地域の方々が、骨組みになる針金を組み上げていました。
「へぇ、こんなヒツジができるんだ～」と完成予定図を見て…
「なるほど～」ヒツジの体の部分の骨組みの中に入って…。針金は、糸で接続部分をひとつひとつ丁寧に固定します。
なかなか根気がいる作業です。地元の人たちだけで、製作するのは、初めてのこと、毎年、大燈呂を製作する京都造形芸術大学の学生さんが、指導を…。
渦巻き状に曲げられた針金は、ヒツジの角になります。「こんな感じにヒツジの顔の横に付くんですよ」と。
「大きな角…」製作初日は、骨組みづくりまで作業をしました。さて、2日目は、前日作った骨組みに紙を貼る作業です。
針金部分にボンドを付けて、紙を貼ります。細い針金に紙を貼るのは、なかなか大変。慎重に、慎重に…
そして、肌色の部分は、ヒツジの顔になります。ほぼ紙ハリ作業のめどがついたところで、2日目は終了。いよいよ明日は最終日・・・3日目は、早めに粟田神社へ。ヒツジの大燈呂の形が見えてきました。紙を貼る作業も大詰めです。
紙の重なりは、少なく…「はい…」ミモロも教わりながら作業を…。
「ミモロちゃん、角の部分作るのお手伝いして…」と、京都造形芸術大学の学生さんに言われたミモロ。「は～い」と喜んでお手伝いを…。
角の針金に紙を貼り、余分な部分を切り取り、内側の針金にそって、ぐるぐるした角を絵具で書いてゆきます。
「お顔も描くの？」
「うん、ドキドキしちゃう…」と学生さんも緊張気味。「こんなんでどう？」と、頭の上にヒツジらしくモシャモシャの毛もプラスして、まずは子ヒツジが誕生です。
「かわいい…」大人のヒツジたちも次々に誕生…。
「はい、お疲れ様でした」
3日間にわたって行われた大燈呂の製作。毎日、十数名の地元の方々が参加されました。またわざわざ遠くから、製作に参加なさった方も…。
みんなの力で、今年のお祭りに、来年の干支のヒツジの親子が加わることに…。
最後の仕上げのために、ヒツジの親子は、トラックに積み込まれ、京都造形芸術大学へと運ばれ、秋に再び粟田神社に戻ります。ミモロ、いつの間にトラックに乗ったの…。「だって～」降りなさい…「う～」としぶしぶ…。
「バイバイ…また10月に…」とミモロ。地元の方々と一緒の作業…「楽しかった…」
10月11日から15日に行われる「粟田神社」のお祭り。ミモロたちが製作したヒツジの親子の大燈呂は、12日の夜18時ごろから町を巡行します。「見に来てね～」と。いまから、秋の祭りが楽しみなミモロです。
＊「粟田神社」の詳しい情報は、ホームページで
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