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どっかの知事ばかりを引き合いに出して誠に恐縮だが、価格的な価値観の下品な想いでなく作者自らの戴きモンというのが価値を高めるんだよっ！如何なる作品でも作者自らはわざわざ下手に造る訳はない。納得の作品というのも中々造れないだろう。だが、作品は形に現れたその作家活動の経過作品なんだな。つまり、その時々の傑作に違いない。証に違いない。そう考えるとモノ造りの根底は生きた経過過程の様を表したと謂える訳である。何故、其の時は陰気で地味な「黒天目赤松灰散茶碗」だったのか？又、何故に「赤楽茶碗」だったのか？何故に其の時は「高松塚古墳壁画」だったのか？オイラが、何故に今は往年のフレンチポップスの編曲に心動いているのか？又、何故に今、あの高価な「河野賢ギターNo.40松・ハカランダ」をくれたのか？思えば10年前はオイラが弾いたら「こんな音色が出るなら、まだ暫く弾きたい」と言って仕舞われたなっー！でも、10年後に何故に弾いてくれとくれたのか？人の心の動きは摩訶不思議である。しかしながら、機会に恵まれ
なかった瞬間でも細く長く人脈を続けていれば再び機会に陥る事が有るモンである。窓口を大きく開口して細い糸をウンと長く張るのも大事ですなっ！
どっかの知事ばかりを引き合いに出して誠に恐縮だが、価格的な価値観の下品な想いでなく作者自らの戴きモンというのが価値を高めるんだよっ！如何なる作品でも作者自らはわざわざ下手に造る訳はない。納得の作品というのも中々造れないだろう。だが、作品は形に現れたその作家活動の経過作品なんだな。つまり、その時々の傑作に違いない。証に違いない。そう考えるとモノ造りの根底は生きた経過過程の様を表したと謂える訳である。何故、其の時は陰気で地味な「黒天目赤松灰散茶碗」だったのか？又、何故に「赤楽茶碗」だったのか？何故に其の時は「高松塚古墳壁画」だったのか？オイラが、何故に今は往年のフレンチポップスの編曲に心動いているのか？又、何故に今、あの高価な「河野賢ギターNo.40松・ハカランダ」をくれたのか？思えば10年前はオイラが弾いたら「こんな音色が出るなら、まだ暫く弾きたい」と言って仕舞われたなっー！でも、10年後に何故に弾いてくれとくれたのか？人の心の動きは摩訶不思議である。しかしながら、機会に恵まれ
なかった瞬間でも細く長く人脈を続けていれば再び機会に陥る事が有るモンである。窓口を大きく開口して細い糸をウンと長く張るのも大事ですなっ！
