あんたのそばもいいけれど
わたしゃ日野のそばが好き。
白いかれんな花咲かせ
黒いいかつい実を結ぶ。
みんなで楽しく刈り取って
臼で挽いてふんわりそばの粉。
あ、そりゃ！
あんたのそばもいいけれど
わたしゃ日野のそばが好き。
山水加えれてさっくり混ぜて
練って伸ばして切り分けて。
ざるもいいけどかけもいい。
そばがき、そばまん、なんでもござれ。
あ、そりゃ！
あんたのそばもいいけれど
わたしゃ日野のそばが好き。
んだども
あんたのそばならもっといい。
そばはやっぱり日野のそば。
そばはやっぱり日野のそば。
あ、そりゃ！
大山・鍵掛峠 もみじ〈カエデ科〉
copyright Maoko Nakamura
遠くても近い。
心の不思議を
歌とピアノで
聴いた朝。
心の無限を
調べと想いで
聴いた朝。
遠くても近い。
離れていても
そばにいる。
クレマチス（踊り場、グラベティ・ビューティー）〈キンポウゲ科〉
copyright Maoko Nakamura
どこかで
誰かが演奏した
ハモンドオルガンの
調べが風に混じって
庭にやってきた朝。
音としては
聴こえないけれど
いくつかの細胞たちが
それに気づき
「ハモンドオルガン」という
言葉を想起させる。
あるいは
庭の花や草たちや
バッタやカマキリたちが
聴いていたものを
伝えてくれたのか…。
なぜだか
「ハモンドオルガン」。
きっと
どこかで
誰かが…。
ペチュニア〈ナス科〉
copyright Maoko Nakamura
始まりを告げる
一筋の涙。
終わりを告げる
一筋の涙。
その間に横たわる
さまざまな気持ち。
天国から地獄へと
突き落とされ
再び天からの光を
見たものだけが知る…。
音楽というより
音語という言葉を
思い起こさせるその曲。
始まりを告げる
一筋の涙。
終わりを告げる
一筋の涙。
壮絶な物語を
読み終えたような
コンサートのあと。
（6月28日大阪フェスティバルホールにて）
チェリーセージ（ホット・リップス）〈シソ科〉
copyright Maoko Nakamura
音楽の歩んできた時間…
楽器の歩んできた時間…
奏者の歩んできた時間…
それぞれの
歩んできた時間が
重なり合って
一つの世界が生まれる。
それぞれが
それぞれの歩みを保ちながら…。
それでも
だからこそ
世界は一つになるのだと…。
一つ一つの音色に
耳を傾ければ
生まれし世界が
銀河のごとく輝きだす。
コスモス〈キク科〉
copyright Maoko Nakamura
歌ではあるが
どこか
語りのようであり…。
歌いながら語り
語りながら歌う人よ。
その歌を聴くとき
人は語りかけられた
想いに駆られ
自らの
人生を語り出す。
胸の奥の
忘れじの物語を。
あるものは饒舌に
あるものはぽつりぽつりと…。
歌いながら語り
語りながら歌う人よ。
半世紀の時を経て…。
バラ〈バラ科〉
copyright Maoko Nakamira
夜の静寂に
ピアノ曲が流れる。
生まれては消えていく
一つ一つの音。
あまりにも儚い
音のいのち。
消えては生まれていく
一つ一つの音。
あまりにも逞しい
音のいのち。
夜の静寂に
ピアノ曲が流れる。
美しい調べとなって…。
降り注ぐ
月の光のように…。
ナスタチウム〈ノウゼンハレン科〉
copyright Maoko Nakamura
人は自らが包まれている光を
自らの絵具として
思いを紡ぎだすのだという。
北欧の淡い光。
そのはかなげで繊細な光を
作品として見事に紡ぎだした映画に
『ヤコブへの手紙』がある。
舞台は1970年代の
フィンランドの片田舎。
白樺に囲まれた古い牧師館。
盲目の老牧師
牧師宛に来る手紙の代読と代筆を
行うために雇われた元受刑者のレイラ
手紙を届ける郵便配達人。
登場人物はわずか3人である。
老牧師と郵便配達人との間に
レイラが加わることで歯車が変わり
今まで来ていた手紙が
ぷっつりと途絶えてしまう。
老牧師は自分のよりどころ失い
励まされていたのは
自分の方であったことに気づく。
牧師は生まれながらの善人であった。
温かく広い心の持ち主であった。
だからこそ、誰もに愛され
年老いて盲目となっても
昔ながらの生活が続けていけるよう
支えられてきたのだろう。
だからこそ、である。
絶望のうちに
淡い光さえもやがて閉じ
昏い闇が訪れる。
けれど、彼の存在で
心を開き始めたレイラによって
闇の中に再び光が現れる。
今度は7色に輝くオーロラのような…。
そして老牧師は天へと召される。
この作品は
親愛なる牧師
『ヤコブへの手紙』であり
まぎれもなく
『ヤコブからの手紙』なのである
私たちぞれぞれに届けられた…。
『ヤコブへの手紙』（2011年1月15日公開）より
大山町（鳥取県）
copyright Maoko Nakamura
