【小説風 傘寿】 老いぼれコンサルタントの日記 ６月17日 徒然なるままに日暮パソコンに向ひて 第18段 人は、己をつづまやかにし 質素な生活
平素は、私どものブログをご愛読くださりありがとうございます。
この度、下記のように新カテゴリー「【小説風 傘寿】 老いぼれコンサルタントの日記」を連載しています。
日記ですので、原則的には毎日更新、毎日複数本発信すべきなのでしょうが、表題のように「老いぼれ」ですので、気が向いたときに書くことをご容赦ください。
紀貫之の『土佐日記』の冒頭を模して、「をとこもすなる日記といふものを をきなもしてみんとてするなり」と、日々、日暮パソコンにむかひて、つれづれにおもふところを記るさん。
【 注 】
日記の発信は、１日遅れ、すなわち内容は前日のことです。
■【小説風 傘寿の日記】
私自身の前日の出来事を小説日記風に記述しています。
6月17日(月)
2024年４月に、「プッチンプリン」が店頭から姿を消したことが話題となりました。
江崎グリコの基幹システムを切り替えた際に生じた大規模なシステム障害が原因でした。
同社の当期の売上高が200億円またはそれ以上減少すると予測されています。
同社だけに限らず、みずほ銀行、大手航空会社など枚挙にいとまのないほどシステム障害は繰り返されています。
火種は処々にくすぶっています。
多くの大手企業において、システムの老朽化や肥大化・複雑化が解消されていないと考えられます。
大規模システム障害のリスクが高まっていて、2025年には最大で年間12兆円の経済損失が生じるかもしれないという予測すら出されています。
昨今、サイバー攻撃なども常態化していると聞きます。
それだけに、企業は一層深刻にシステムの見直しが求められていると考えます。
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「徒然草」シリーズは、数年前に部分的に当ブログに投稿しました。
その内容を追補したり、新規に加えたりして参ります。
「徒然草（つれづれぐさ）」は、吉田兼好による随筆集の冒頭の文章です。作者は、兼好であるという明確な証拠はないようです。おそらく大半の方が、何らかの形で、この文章に接しているのではないでしょうか。
徒然草といいますのは、清少納言の『枕草子』、鴨長明の『方丈記』とならび日本三大随筆の一つといわれています。
高校生時代に戻った気分で、また、社会人として人生を歩み、自分の高校時代には理解できなかったり、誤解していたりすることを発見しながら、独断と偏見に満ちた、老いぼれコンサルタントが、我流の解釈を僭越ながらお付けしました。
徒然なるままに、日暮パソコンに向かいて、よしなしごとを、そこはかとなく書き付けてまいります。
お届けも、徒然なるままにアップロードしますので、読者の皆様も、日暮パソコンに向かいて、末永く、徒然にご覧下さるよう、お願いします。
【 注 】 加筆等再編集して、再掲の原稿を含んでいます。
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◆第18段 人は、己をつづまやかにし 質素な生活
修行を積んだ人は、人間の欲望というのが、われわれ凡人・庶民とは異なります。
兼好も物欲について記しているところが何カ所か見られますが、私など百八の煩悩を持ち続けているといえます。無欲になることの難しさを日々感じています。
断捨離をキチンとできる人は、兼好の言っている人に近いのかも知れません。
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◆ 【原文】 人は、己をつづまやかにし
人は、己をつづまやかにし、おごりを退けて、財（たから）を持たず、世をむさぼらざらんぞ、いみじかるべき。昔より、賢き人の富めるはまれなり。
唐土（もろこし）に許由といひつる人は、さらに身に従へる貯へもなくて、水をも手してささげて飲みけるを見て、なりひさごといふものを人の得させたりければ、ある時、木の技に掛けたりけるが、風に吹かれて鳴りけるを、かしかましとて捨てつ。また手に結びてぞ、水も飲みける。いかばかり心のうち涼しかりけん。孫晨は、冬の月に衾（ふすま）なくて、わら一束ありけるを、夕べにはこれに伏し、朝には収めけり。
唐土の人は、これをいみじと思へばこそ、しるしとどめて、世にも伝へけめ、これらの人は、語りも伝ふべからず。
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【用語】
つづまやか： 質素な
世： 世俗的な欲望
賢き人： 賢人、徳が高く立派な人
許由： きょゆう、中国の伝説的な賢者で、堯帝が自分の後継者として天下を譲ろうとしましたが、耳が汚れたといって潁川で耳を洗い、箕山に隠れたといいます。
ささげる： すくい上げる
なりひさご： 瓢箪
かしかまし： うるさい、騒々しい
心のうち涼し： 心が涼しい（澄み切っていて清らか）
孫晨： 古代中国の伝説的な賢者
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◆【要旨とコメント】 人は、己をつづまやかにし
兼好は言います。「人間は、質素な生活を常とし、ぜいたくから距離を置き、豊かな財産を持つこともなく、この世に蔓延する欲望を欲しがらないことがすばらしいだろう」と、豊かさを否定しています。
さらに、「賢い人で富裕な人はまれである」とさえ、言い切っています。
その事例を続いて紹介しています。
中国の伝説的な賢者で、許由という人がいました。堯帝が自分の後継者として天下を譲ろうとするほどの人です。
ところが、堯帝からの言葉を聞いた許由は、耳が汚れてしまったといい、近くを流れる潁川（えいせん、今日では消滅した中国の地名、そこに流れる川）に赴いて、耳を洗いました。それに留まりませず、箕山で隠遁生活を始めたそうです。
ただ、無視をすれば、それでよいと、私のような凡人は思います。
ちなみに「箕山（きざん）」は、中国河南省中西部の山で登封 (とうほう) の南東方に位置します。尭 (ぎょう) の時代、隠者の巣父 (そうほ) ・許由 (きょゆう) ・伯益 (はくえき) が住んでいたと伝えられています。
許由が移ったその地では、財産といえるようなものは、全くなく、水をくむひしゃくも持たなかったそうです。許由が水を手ですくい上げて飲んでいたのを見たある人が、水を楽に飲めるようにと瓢箪を彼に差し上げたそうです。
ある時、木の枝に掛けていた、そのひょうたんが、風に吠かれて音をたてました。許由は、それを「やかましい」と言って捨ててしまったそうです。もちろん、その後も手ですくって水を飲んでいました。
兼好は、許由の話を聞いて、「どれほど許由の心中は、清く、さっばりと澄んでいただろう」と書いています。
また、別の事例として、尊晨についても記述しています。
尊晨については、どの様な人なのか、浅学の私は知りません。尊晨は、冬のあるときに、寝具を持たず、一束のわらがありましたので、夜になるとそれを広げて、その上に寝て、朝には、それをかたづけるという生活をしていたと兼好は記述しています。
中国の人は、このような人たちの生活ぶりをすばらしいと思いましたからこそ、本にも書き残して、後世にも伝えました。しかし、わが国、日本人は、そのような賢者のことを語り伝えるようなことはなにもしないであろうと、兼好は嘆いています。
もし、兼好が現代に生きていたとしたら、やはり同じようなことを言うのでしょうか。
昨今では、断捨離という言葉がしばしば採り上げられます。質素倹約とは、多少ニュアンスが異なるかも知れませんが、通ずるところはあるように思えます。
しかし、かくいう私は、情報過多の時代に、昔書きためた資料類が、未整理のまま、書斎やＰＣの中にたくさんあります。
それらを、少しずつ整理していますが、若かりし頃、このような稚拙なことをやっていたのかという思いをすることも多々ありますが、「へえ、こんなことを考えたいたのか」と感心したり、それを新たに書き換える材料としたりすることもあります。
再整理をしてみますと、それを他に活かすことができるものですね。
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■ 「日暮パソコンに向日て」 バックナンバー
https://blog.goo.ne.jp/keieishi17/c/eb88c477696adc4e2e78376c81b7274b
■【今日は何の日】
当ブログは、既述の通り首題月日の日記で、１日遅れで発信されています。
この欄には、発信日の【今日は何の日】などをご紹介します。
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■【今日は何の日】 ６月１８日 ■ 考古学出発の日 ■ 海外移住の日 一年365日、毎日が何かの日
■【経営コンサルタントの独り言】
その日の出来事や自分がしたことをもとに、随筆風に記述してゆきます。経営コンサルティング経験からの見解は、上から目線的に見えるかも知れませんが、反面教師として読んでくださると幸いです。
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◆ 地球というかけがえのない星を守るのは義務 617
広大な宇宙の中で、生物が生きて行かれるような、太陽系に似た条件を満たす恒星は2000ほどであるということが近年の研究でわかってきたそうです。
その中でも、ハビタブルゾーン(生物が生きて行かれる範囲）に属し、生命の存在が望めるのは数百に過ぎないそうです。
さらにその中でも高等生物が生存できるかどうかということとなるとさらに限定されてしまいます。
換言しますと、地球というのは非常に特殊な条件下で誕生した星であることがわかります。
ところが、その貴重な存在の地球が砂漠化し、干ばつが多発するような環境に変化しつつあるといいます。
それほど遠くない将来に人類が消滅し、やがては生命が生存できなくなってしまうのかもしれません。
６月１７日は、「砂漠化および干ばつと闘う国際デー(World Day to Combat Desertification and Drought)」でした。
この日は、おまわりさんの日でもあり、地球環境を守るおまわりさんが欲しくなりました。
（ドアノブ）
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