江～姫たちの戦国～第９回「義父の涙」

★史実は別として、今回は勝家（大地康雄）の葛藤がよく描けていたのではないでしょうか。
　父親を再び失うことを怖れる娘たちを思い、いくさを避けようとする勝家。
　一方で、やりたい放題の秀吉（岸谷五朗）に怒り、誇りを傷つけられ、信孝（金井勇太）からは共闘の要請が来ている。
　勝家の葛藤がよく描けていたと思います。
　「平穏で安らかな暮らしを知ってしもうたがため、わしも（いくさに）行きたくないのじゃ」とポロリと漏らす本音も人間らしい。

　人生の最期にあたって獲得することが出来た家族。
　家族と共に過ごす歓びとふれあう温もり。
　勝家は幸せであったことでしょう。

　また江（上野樹里）の御守り袋を含めた小道具もなかなか気が利いている。
　次回も効果的に活用されることでしょうね。

★さて今回は＜時代＞と＜ドラマ＞の関連について。
　つるの剛士さんの育児休暇やイクメンという言葉が示すとおり、現代は男性が家庭を大事にする時代。
　男性が仕事よりも家族を優先する時代。
　そんな時代を背景にして、今回の勝家像が形作られたのであろう。

　大河ドラマで、これと同じラインの作品としては「功名が辻」。
　しかし、「功名が辻」の一豊はあくまで、家族のために仕事をがんばるお父さんで、今回の勝家のように＜家族＞か＜仕事（いくさ）＞かで迷うことはなかった。
　＜男が外で仕事をすることが家族の幸せに繋がる＞という論理で貫かれていた。
　しかし、今回の勝家は極めて内向きである。
　内向き過ぎる。
　もし、一豊が同じ状況に置かれていたら、娘の「いくさはイヤでございます」などという言葉に迷うことなどなかったであろう。

　男性の女性化。
　僕はこれを全く悪いことだと思わない。
　むしろ、市（鈴木保奈美）が勝家に言った「誇りを貫き、武士として死ねることこそ歓び。それが男というもの」という言葉の方に違和感を感じる。
　これこそ昔の男性論理だからだ。

　時代と共にドラマは変わる。
　ドラマを始めとするあらゆる表現は時代の反映。
　今回の勝家像はそんなことを感じさせてくれた。


※追記
　先程＜男性の女性化＞と書きましたが、これは表現の便宜上のことで、＜男性らしい＞＜女性らしい＞と分けること自体が間違っているというジェンダー論を支持しています。
　すべての価値観は時代と共に変わりますし、相対的なものですから。

※追記
　そう言えば、勝家は上手に刺繍をしていましたね。
　これも女性化？