「死を成功」と見る宗教は仏教以外にはありません。
「死の時」に極楽を求めるということは矛盾なのです。
「死そのものは死なない」のです。
道元禅師は、
「この生死はすなはち仏の御いのちなり、これをいとひ
すてんとすれば すなはち仏の御いのちをうしなはん
とするなり」
と、戒めて居られます。
道元禅師の歌に
「面白や 散る紅葉ばも咲く花も おのづからなる
法（のり）のみ姿」
と。
死は宇宙間の活動にして死なくんば生なし、病人が健康に
復するのは病人が死するからです。
野蛮が死ぬから文明が生まれるのです。
要は人生観の極致は、境遇は真理なり、それぞれに安住して
心を動かさざること大山の如く、ただ適材を適所に用い
努力すればそれでよいのです。
「禅」の二字は、「単を示す」の二字から成り立っています。
努力とは「単に成る」ことです。
単に成って「努力」することです。
努力ばかりに成って己れを忘ずる標準が「坐禅」なのです。