◎ガンチャ・ババの卵(老子狂言)
『ガンチャ・ババの卵
ある歌い手は
自由を
私なりに追求してきたんだと歌う。
だが、
自由って何だい？
それはある種の力のことかい？
インドのプリーで
若いガンチャ・ババの卵である
スイス人の青年が言った。
「この世界はドリームでしょ・・・？」
私は
なぜか知らぬがこう答えた。
「これは、夢であり真実だ。」と。
ヂャニス・ジョプリンは、
アルコールとドラッグで若死にした・・・』
（老子狂言/ダンテス・ダイジから引用）
以下【】内は上掲詩から引用。
ガンチャは、マリファナ、ババは師。ガンチャ・ババとは、ソーマ・ヨーガのマスターか。
【だが、
自由って何だい？
それはある種の力のことかい？】
自由は、意味が広いが、マニピュラ・チャクラは、自己実現だから自由とも言う。神人合一すれば、六神通の超能力が使えるようになるが、かえって神意・天意で動くようになるので、それって自由？
すべてのすべてである神になったとして、その司る万象が思いのままになるが実体が無い幻って、自由？
【私は
なぜか知らぬがこう答えた。
「これは、夢であり真実だ。」と。】
≪この絶対不可思議な、
限りない「夢」と「真実」≫
◎酔いを味わうだけらしい・・・（老子狂言）
『酔いを味わうだけらしい・・・
高いも低いも
どうということはない
優秀と劣等とを
一体 誰がきめるというのだ
それでも
月は月を生きて死ぬ
スッポンはスッポンを生き切る
こうあるらしいことが
こうあるらしいのだ
それにしても
この一瞬よ！
ああ この一刹那よ！
説明できない力が
生命を駆りたて続けている
私はすべてらしきものとして
酔いを味わうだけらしい・・・』
（老子狂言/ダンテス・ダイジから引用）
以下【】内は上掲詩から引用。
【高いも低いも
どうということはない
優秀と劣等とを
一体 誰がきめるというのだ
それでも
月は月を生きて死ぬ
スッポンはスッポンを生き切る】
高低(偏差値、金、評価)、美醜、好悪など、決められた方には、よい方もいれば、よくない方も必ずいる。
それでもよい方もよい方を生きて死に、よくない方もよくない方を生き切る。
そうした躍動や成功や栄誉や忍耐と屈辱と絶望の繰り返しが、
【こうあるらしいことが
こうあるらしいのだ】
そのシナリオの動画の連続の中に刹那の隙間がある。刹那の隙間こそが、ニルヴァーナ、真理。
【それにしても
この一瞬よ！
ああ この一刹那よ！】
その刹那と、終わりなき無限の夢幻ドラマを
【説明できない力が
生命を駆りたて続けている
私はすべてらしきものとして
酔いを味わうだけらしい・・・】。
真理（第七身体ニルヴァーナ）とマーヤー（夢幻）を双方見ながらゆえに【らしい・・・】とついている。
◎パラノイア（老子狂言）
『パラノイア
パラノイアは
おもしろい
私たち人間は、みんなパラノイアだ
欲望が標テキを仮作する
人間コメディーの幕があがった
果てしなき流れは終りがない
無限の大海のまっただ中にいるのも知らずに
そこで物語が尽きることなく演じられるというわけだ
大いなるマーヤー・・・
甘美なる欲念相続・・・
不可思議な神の遊び
不可知の神の戯れ・・・
さあ、さあ、物語は、
すでにすでに、進行してるんですぜ！
この演技の唯一の観客は、
神様ただ一人
あの、ニンマリと微笑を浮かべた
あいつだ！
だが、
あいつもまた
一人ぼっちの役者にすぎないかもね・・・
夢を夢と夢見るも夢
夢の夢なる夢のまた夢・・・・・・・・』
（老子狂言/ダンテス・ダイジから引用）
以下【】内は上掲詩から引用。
【パラノイアは
おもしろい
私たち人間は、みんなパラノイアだ】
偏見なく公平に現代人を見れば、みんなパラノイア。
【欲望が標テキを仮作する
人間コメディーの幕があがった
果てしなき流れは終りがない
無限の大海のまっただ中にいるのも知らずに】
人間は、何回もの輪廻転生の地球ツアーの中で、
【欲望が標テキを仮作する
人間コメディ】を繰り返し、
【無限の大海のまっただ中にいるのも知らずに】終わりなき【果てしなき流れ】にいる。
何転生の中に、悟りと迷いを繰り返す神の戯れ
【そこで物語が尽きることなく演じられるというわけだ
大いなるマーヤー・・・
甘美なる欲念相続・・・
不可思議な神の遊び
不可知の神の戯れ・・・】。
【この演技の唯一の観客は、
神様ただ一人
あの、ニンマリと微笑を浮かべた
あいつだ！
だが、
あいつもまた
一人ぼっちの役者にすぎないかもね・・・】
これは、神も人も越えた豪快な視点だ。神あっての人、人あっての神、三身、三位一体。
【夢を夢と夢見るも夢
夢の夢なる夢のまた夢・・・・・・・・】
荘周胡蝶の夢は、荘周と胡蝶という二個の登場人物で見るものでなく、宇宙全体で夢見るものであった。
※(Google Geminiから)
パラノイア
「パラノイア」は、精神医学用語で「偏執病（へんしゅうびょう）」とも呼ばれ、以下のような特徴を持つ精神状態を指します。
主な特徴
- 妄想:
- 特に、被害妄想や関係妄想が中心となります。
- 根拠のない疑念や恐れを抱き、周囲の人々が自分を攻撃したり、陰謀を企てていると信じ込むことがあります。
- 猜疑心:
- 他人を信用することができず、常に疑いの目を向けます。
- 些細な言動も否定的に解釈し、敵意を感じることがあります。
- 自己中心的:
- 自分の考えや感情が絶対的に正しいと信じ、他者の意見を受け入れにくい傾向があります。
- 自己防衛のために、攻撃的な態度をとることもあります。
- 感情の硬さ:
- 感情表現が乏しく、冷静で冷淡な印象を与えることがあります。
- しかし、内面では強い不安や恐れを感じていることが多いです。
◎言霊の発達方法 異性にて同声音
（2015-04-04）
イザナギ、イザナミの最初の愛の語らいは女性から声をかけるという順逆を侵した罪により水蛭子が生まれたので、葦舟に入れて流してしまった。自分の子供なのになんてこと・・・などと思うのが一般的。
これを言霊にて読むと、
あ行の【お】とわ行の【を】は異性にて同声音。異性というのは母音(ここではア行、ワ行、ヤ行)が異なるということだろう。
同様に
あ行の【う】とわ行の【う】は異性にて同声音の【う】。
あ行の【え】、わ行の【ゑ】、や行の【え】も異性にて同声音の【え】。
あ行の【い】、わ行の【ゐ】、や行の【い】も異性にて同声音の【い】。
ここでわざわざこれを説かねばならない理由は何かと察するに、人の輪廻転生とからむのではないか。
Ａという人は、死んでまた輪廻転生した場合、かなりＡさんに近いけれどもＡさんそのものではないＡ´さんとして転生するという。これが、異性にて同声音なのではないか。
人類全体を大樹と見て、人はある幹のある枝からＡさんとして生じて死んで大樹に戻る。再生するときも大方は同じ幹同じ枝から転生していくが以前とまったく同じＡさんではない。
これを「水蛭子(ひるこ)を 産)む」としたのではないか。
『子蛭子(みこひるこ) 生(う)むとふ 神文(こと)は 鳴出(なりいづ)る 声音(こゑ)の 等しき 意義にして
【あ】行(しま)【お】声(ごゑ)と【わ】行(しま)の【を】声(ごゑ)
【あ】【わ】の 行(しま)なる【 烏(う)】声(ごゑ)と【う】の神声(みこゑ)
【あ】【わ】【や】の行(しま)の【ゑ】【衣(え)】【延(え)】と 【い】【ゐ】【 以(い)】の声(こゑ)の異性(いせい)にて
同声音(どうせいおん)の 意義(いぎ)ぞかし これぞ 水蛭子(ひるこ)を 産(う)むといふ 』
（霊界物語第六巻28章の言霊学釈歌から引用）
◎七つの体すべてが第七チャクラとつながっている
ＯＳＨＯバグワンのMeditation: The Art of Ecstasy
から第六章クンダリーニ－生命の目覚めの仮訳の続き。
ポイントは以下。
1. 肉体の感覚を通して取り入れられた呼吸等すべてのものは、生命の形に変換され、エーテル体の食物となる。そしてエーテル体はこれをさらに微妙な形に変換し、これがアストラル体の食物となる。
2. 肉体はエーテル体のために働き、エーテル体はアストラル体のために働き、アストラル体はメンタル体のために働く。
3. 七つの体すべてが第七チャクラとつながっているので、どこからでも第七チャクラに到達することができる。
4. 人は冥想修行で、一つの道、一つの方法専一で行くべきだ。二つの道、二つの方法に関わるべきではない。
『（仮訳）
私の動的瞑想の方法は、クンダリーニに関わっています。たとえあなたがただ呼吸を見つめているだけでも、それはクンダリーニにとって有益でしょう。なぜなら、呼吸はプラーナ（生命エネルギー）を伴い、エーテル体、つまり第二の体に関わっているからです。それもまた、あなたの肉体に関わっていません。それはあなたの肉体から取られており、あなたの肉体から引き出されていますが、あなたの肉体は単なる扉に過ぎないのです。
プラーナはエーテル体に関わっています。肺は呼吸をしていますが、それはエーテル体のために行っています。あなたの肉体、第一の体は、エーテル体、第二の体のために働いています。同じように、エーテル体はアストラル体、第三の体のために働き、アストラル体はメンタル体、第四の体のために働きます。
あなたの肉体は、第二の体への扉です。第二の体は非常に繊細なので、物質世界に直接関わることができません。そのため、まずあなたの肉体がすべての物質を生命の形に変換し、これらが第二の体の食物となることができます。
感覚を通して取り入れられたすべてのものは、生命の形に変換されます。これが第二の体の食物となります。そして第二の体はこれをさらに微妙な形に変換し、これが第三の体の食物となります。
これは次のようなものです。あなたは泥を食べることができませんが、野菜の中では泥の要素が変換されています。それで、それを食べることができます。植物界は泥を生きた微妙な形に変換します。これであなたはそれを取り入れることができます。あなたは草を食べることができません。牛があなたのためにそれを行います。それは牛の中に入り、牛はそれを牛乳に変えます。それであなたはそれを取り入れることができます、あなたは牛乳を飲むことができます。
ちょうどこのように、あなたの第一の体は物質を取り入れ、それを生命の形に変換します。そして第二の体がそれを受け取ります。呼吸はあなたの肺によって行われています。肺は機械であり、第二の体のために働いています。
（P54）
もし第二の体が死ぬと、肺は正常なままであっても、呼吸は止まります。息はなくなってしまうのです。第二の体は第一の体の主人であり、第三の体は第二の体の主人です。下位の体はすべて上位の体の僕（しもべ）です。
ですから、呼吸への気づきはクンダリーニの実践において有益です。それはエネルギーを生み出し、エネルギーを節約し、生命力が上昇するのを助けます。
私の方法全体はクンダリーニに関わっています。一度方法を理解すれば、すべてをそれによって行うことができます。もう何も必要ありません。
最後のチャクラであるサハスラーラは、どんな方法でも到達することができます。サハスラーラとブラフマランダラは、クンダリーニヨーガで第七チャクラに与えられた名前です。もしあなたがクンダリーニに取り組まず、第三の体に取り組むなら、あなたもこの点に到達するでしょうが、それはブラフマランダラとは呼ばれず、最初の六つのチャクラは存在しないでしょう。あなたは別の道をたどってきたので、道しるべは異なるものになりますが、終わりは同じです。七つの体すべてが第七チャクラとつながっているので、どこからでも到達することができます。
人は二つの道、二つの方法に関わるべきではありません。さもなければ、混乱が生じ、内なるエネルギーが二つの経路に diversion（分岐） されます。どんな方法であれ、すべてのエネルギーを一つの次元に向ける必要があります。私の動的瞑想の方法はまさにそれを行っており、だからこそ、それは10分間の深く速い呼吸から始まるのです。
（P55）
（以下の質問は略）』
◎精神病院内の異様な哲学的風景（老子狂言）
『精神病院内の異様な哲学的風景
シーク教徒は、鉄製のハンドリングをその手首につける。
そのハンド・リングは、火星を意味する。
日本人種は、現在、地球上で
最も知的な民族であり、
かれらは、
四六時中、読書にふけっている。
ブレイン・ダメージは、
もうなおらないのですか？
ドクター。
最近のドクターとは、ドッグ・スター、すなわち犬星を現わしている。
犬星とは、条件付けをほどこされ
地位・名誉・権力・金・セックスという牢獄である。
彼は戦場で
愛情の死を見た。
死の前には
すべてが、ナンセンスであった。
君は
何が欲しいのかい？
それ以上。』
（老子狂言/ダンテス・ダイジから引用）
以下【】内は上掲詩から引用。
火星は、下方３チャクラの一つマニピュラ・チャクラである。現地球人の課題は、自己実現のマニピュラ・チャクラから愛のアナハタ・チャクラ（金星）に進化すること。
現日本人は読書好きで、ちょっとノイローゼなのが正常とされる。そこで問う。
【ブレイン・ダメージは、
もうなおらないのですか？
ドクター。】
ドクターは、犬星であって、牢獄に閉じ込められている。
【犬星とは、条件付けをほどこされ
地位・名誉・権力・金・セックスという牢獄である。】
犬星であるドクターは、
【彼は戦場で
愛情の死を見た。
死の前には
すべてが、ナンセンスであった。】
この体験で、すべてのすべてを得たからには、
【君は
何が欲しいのかい？
それ以上。】
ダンテス・ダイジは、シリウス（犬星）から来た銀色に輝く円盤から、初めて地球に降り立った自分を幻視した。
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