青森からホタテが送られてきました。氷の下のも数えると、３０枚以上入ってました。お隣へもお裾分けと考えてましたら、逆にそのお隣から北海道産ホタテが。宮城からは蒲鉾。岩手からは、天日干しシャケとわかめ。東京からのゴディバアイスも美味しかったですね。お歳暮で土地の名産品をいただくってのは、ホントにありがたいことで感謝に堪えません。
１２月後半は、バタバタしてましてブログの更新が滞ってしまいました。記事にしようと思ってた「THE MANZAI 2013」ウーマンラッシュアワー、すごかったですね。ただし、村本が相方の中川をけなす（ネタは自分だけが書いてると）のはよくないですねー。ビッグダディ完結編も観ました。完結編は美奈子抜きでしたが、自然体で未来に向けて前向きな姿勢もみれ、とてもいい完結編だったと思います。２人とも年をとり、いい意味で大人になり違う目線でみれるようになかったからだと思います。将来的には２人でラーメン屋を開業しそうです。佳美の「薄っぺらかったなーアンタの本」にも苦笑。私のブログにもそっくり当てはまるような気がします。
振り返りますと2013年は、特に山に関しては近年になく充実した年になりました。わりと行き当たりバッタリで行動してますので、来年がどういう年になるかは想像もつきませんが、年も年ですのでムリだけはしないでおこうと思います。どうぞ2014年もご愛顧のほど、よろしくお願い申し上げます。
主人公の縮尻（しくじり）鏡三郎とは拝郷鏡三郎のあだ名であり、シリーズ化されてます。飼鳥屋（鳥問屋）を職業としていた新三郎が、３年３ヶ月を過ごした寄場（監獄）から出てくるところから話はスタートします。鷹は１日にスズメ１０羽、ハト３羽を食べるそうで、鷹１００羽で年間５０万羽も必要になるんだそうです。その鷹匠にスズメとハトを納める仲買人が飼鳥屋というわけです。この摩訶不思議な職業の飼鳥屋にからんで、物語が進行していきます。イノシシやシカを扱うももんじ屋というのも出てきましたね。実際鳥を取る人は“いさし”と呼ばれ、いさしの吉兵衛との間で諍いがあり、新三郎は寄場送りとなったわけです。吉兵衛は鼻持ちならないヤツで、ずっと一泡ふかせてくれと祈りつつ読んでましたが、最後に捕まり遠島になるようでした。ですがどうもすっきりしない結末ですね。
手帳は、鷹巣のいとくで買いましたが、向かいのトヨタに本屋が併設されてました。でも「いとくの本屋」はつぶれないと思いますよ。なにしろ、本屋でありながらいとくのポイントがつきますからね。
上巻であれだけ大活躍だった外道院の消息が、一切語られてないのが驚きでした。風の便りで聞こえてきてもよさそうなものですけど。上巻に比べて若干宗教色が強く、面白い挿話は「黒念仏」ぐらいでした。新潟から茨城、そして飢饉を期に妻は新潟へ戻り、親鸞自身は家族と別れて６０歳を過ぎて京都へ。常に迷っていて、「念仏とはなんぞや」との問いに明解な答えを出せないもどかしさは、読んでて一番感じたことでした。大方、人がよく上から目線がなく弱い親鸞に写るんではないでしょうか？ 本文中にも解説がありましたが、南無とは「おまかせします。心から信じて帰依いたします」阿弥陀仏は阿弥陀如来のことで「すべてを信じておまかせします」ということです。念仏は現世では何の役にも立たぬとか現世は仮の世界？という批判もありました。浄土往生（死後地獄へ落ちることなく浄土へ往生する）こそが念仏の功徳だとすると、それこそが生きる上での道標であろうと解釈しました。それとも目に見えないものを見ようとしたり、信じようとするためにムリがあるのでしょうか？私も通夜で念仏を口ずさむことがありますが、あくまで死者を送るためのもので、自分自身のことではないのでその辺のことが理解に苦しみますね。
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