近江は、商人の町である。豪商と言われる大店の屋敷が競い合うように立ち並ぶ。町全体が活気に満ちて、行き交う人々の愛想笑いが、自然に町に溶けている。
「これ安吉、店の前に子供が倒れているじゃないか、お商売の妨げになります、退かしなさい」
「あっ旦那様、これは気付きませず申し訳ありません」
子供は、腹を空かせて目をまわしているようである。安吉は、ここの手代であろうか、子供の様子を気にするでもなく、事も無げに子供を抱えると、近くの空き地に運び、捨て猫のように置き去りにした。
「へい、稲荷神社の空き地に捨てて参りました」
「そうか、ご苦労でしたな、ここへ来てお水でも飲みなさい」
三太は、近江の草津を出て、石部の宿場に向っていた。赤い鳥居が立っていたので、一礼して拍手(かしわで)をひとつ打ったところで、空き地に子供が倒れているのに気が付いた。駆け寄ってみると、死んではいなかった。
「どうしたんや、気分が悪いのか？」
子供は三太に気付き、空ろな目で「腹が減った」と、訴えた。
「待ちいや、いまどこかで食い物を貰ってきてやる。それまで動かんとじっとしとりや」
三太は駆け出していった。立派な屋敷の表戸が開いていたので飛び込み、息を切らして頼み込んだ。
「すんまへん、何か食べるものを貰えませんか？」
手代が顔を出した。
「うちは、食べ物屋ではない、他をあたってください」
「他をあたれと言われても、近くに食べ物の店はありまへんやないか」
「ここから十町ほど行ったところに、お餅屋があります」
「そこの空き地で、子供が腹を空かせて目をまわしているのです」
「ああ、あの子ですか」
「知っていますのか？」
「はい、店の前で倒れていたので、邪魔にならないところへ私が運びました」
「助けないでか？」
「そんな何処の子かも知れない者を、何故助けなければならないのですか」
「同じ人間やないか」
「金にもならないことは、近江商人はしません」
三太は、呆れかえってしまった。近江商人は、客には丁重に接するのに、利益に繋がらない者には薄情極まりない。三太の近江商人に対する悪い印象が、定着してしまいそうであった。
「ほんなら、お金を払いましょう」
奥から、旦那らしい男が暖簾を分けて出てきた。
「いらっしゃいませ、それでは梅干の入ったおにぎりでも作らせましょう」
「へえ、四個お願いします」
三太の分も入っている。
「それでしたら、一個十文で作らせてもらいましょう」
三太は驚いた。
「高いなあ、四個で四十文ですか」
旦那はちょっと「むっ」としたようだった。
「それで気に入らないなら、他所へいってください」
「払いますがな、それに水を付けてか」
「それなら、水を竹筒にいれて、これも十文です」
足元を見やがってと、三太はかなり頭にきていたが、空き地で待つ子供のことを考えて、おとなしく五十文を払った。おにぎりを受け取って帰り際、三太は振り返って、
「薄情者、お前ら死んだら地獄落ちや」
と、悪態をついた。
「旦那さん、あいつ、あんなことを言って行きました、店の前に塩を撒いておきましょうか？」
「馬鹿、何を勿体無いことを言うのだ、塩も高いお金を出して買ったものではありませんか」
それを撒くなんて、とお説教が続く。
「撒くのなら、釜戸の灰を一つまみ撒きなさい、灰の中には塩も含まれています」
「へい、一つまみでいいのですか？」
「灰も、篩(ふるい)にかけて取っておくと、お線香立ての灰として売れます、青御影石の粉を少し混ぜますと、高級極楽灰として高く売れるのです」
空き地に戻ると、三太は子供に水を一口飲ませた。ぐったりしていたが、おにぎりを「喰うか？」と、見せると、貪り付いた。
三太の算段では、二人で二個ずつの積りであったが、あっと言う間に四個平らげてしまった。
「わい、三太や、お前は？」
「新平です」
「家まで送ってやろう、家はどこです」
「草津です」
「なんや、また後戻りかいな」
また新三郎に江戸まで五十三日かかりそうだと言われそうである。いや、この調子ではもっとかかるかも知れない。
「家へ帰っても、追い出されるだけです」
「本当のおっ母ちゃんやないのか？」
「本当のお母です」
「それが何で追い出されるのです？」
「お母は、おいらが邪魔なのです」
「邪魔、 何で？」
聞けば、母は新平が乳離れするまでは母の親元で育てたが、その後は新平を郷に残したまま飛び出してしまった。昨年、郷の祖母が死んだ。村の人に「新平の母を草津で見た」と聞いたので、知り合いの人に探して貰ったところ、旅籠で飯盛り女(遊女)をしていた。
母は、仕方なく新平を引き取ったが、旅籠に住み込むことが出来ずに、ボロ家を借りて母子二人の生活が始まった。
母は客の男を家に引き込んで商売をするのだが、その度に新平は外に放り出された。半時も外に居たので「もういいだろう」と、家に戻ってみると、男が未だ居て、母親にこっ酷く叱られる羽目になる。
いつしか新平は、母に「死ね」とまで言われるようになった。
「お前なんか、山へでも行って、山犬の餌になれ！」
それから、新平は山を見ると、自然に涙が出るようになった。
「おいら、度胸がないから、自分で死ねません」
思い切って、池に飛び込んだが、気が付くと岸まで泳ぎ着いていた。橋の上から川に飛び込もうとしたが、下を見下ろすと足が竦み、首を括ろうにも、小さくて木の枝に縄をかけられない。
そこで、思い付いたのが、大名行列だった。
「行列の先で、おいら、うんこしてやろうと思いました」
これなら、確実に手討ちになると、子供心に考えたのであった。そう思って待っていると、大名行列などには出くわさないもので、ならばと、歩いている侍の刀の鞘を汚い手で握った。
「無礼者、そこへなおれ！」と、怒鳴られるだろうと震えて待つと、
「これ子供、お前わざと拙者の刀を握ったであろう、訳を言いなさい」
侍は優しかった。
「腹が空きすぎて、前後の見境もなくしていたのであろう」
許してくれて、焼き芋を買い与えてくれた。
新平は、三太に向って土下座をした。
「三太さん、その腰に差した刀で、おいらを殺してください」
「アホなこと言うたらあかん、これは木刀やし、町人が人を殺したら打首獄門や」
三太は、草津へ戻ろうと思った。戻って新平の母に逢い、真意を確かめようと思ったのだ。
三太と新平は、肩を並べて草津の新平の家に辿り着いた。
「新平のおっ母さん、新平は死のうとしておりました、かまへんのですか？」
「放っておいとくれ、女の子ならまだしも、男の子は三文でも売ることはできない」
「おっ母さん、実の子になんと酷いことを言うのです」
「漸く(ようやく)出て行ってくれて、ほっとしていたのに、あんた、連れて来ないでくれるか」
「おっ母さん、新平が三文でも売れないと言いはりましたな、ほんなら、わいが三文で買う」
「売りましょう、どうぞ連れて行って、煮るなり焼くなりしておくれ」
三太は、三文を放り投げ、泣きじゃくる新平の肩に手を添えて、家から出た。
「泣くな、新平、わいが江戸まで連れて行ってやる、ほんで、わいのお師匠さんに頼んであけます」
「うん、江戸まで付いて行く」
「ところで、新平は何歳や」
「六歳です」
「なんや、弟みたいに思っていたが、一緒の歳や、新平のお父さんはどうしたのや？」
「初めから居ません」
母親すらも父親は誰か分からないのだ。数さえ分からない男客の中の一人が新平の父である。
「そうか、憎たらしいおっ母ちゃんやけど、今限り憎むのをやめようや」
「うん、そうします」
こうして、三太と新平の下り東海道中膝栗毛が始まった。新平が一緒なので、三太は「新さんおんぶ」と、言えなくなった。
草津を出て少しのところで引き返したが、改めて石部の宿に向って、二里の道のりをテクテク歩いていると、新平が立ち止まった。
「親分、おいらも三度笠と合羽が欲しい」
「わいは親分かいな、売ってはったら、買ってあげる」
「ここに売っている」
「何や、先に見ておいたのか」
二羽の旅雀が、チュンチュン喋りながら行くと、旅役者の一座と出合い、女形が三太に声を掛けてきた。
「旅鴉の兄ちゃんたち、可愛いなあ、何処まで行くのかい？」
「へぇ、駿河の国へ戻るとこです」
「駿河の生まれか？」
「へえ、駿河の国は清水でおます」
「名は？」
「へぇ、山本長五郎、人呼んで清水の次郎長でおます」
「そちらの坊は？」
「山本政五郎、人呼んで大政でおます」
「小さい次郎長と大政ですねぇ」
「へぇ、子供の頃の次郎長と大政です」
「嘘つきなさい、上方弁ベタベタですよ」
旅の一座は、宿場、宿場で興行しながら上方まで行くそうであった。
「坊たち、付いてくるか？ 舞台に立たせてあげるよ」
せっかくここまできたのに、振り出しに戻ってしまう。三太はぴょこんと頭を下げて、お断りした。
石部の宿に着いた。まだ日は高い。三太と新平が頑張ってもっと歩こうかと相談しているところに、男が叫びながら走ってきて、二人を追い越して行った。
「喧嘩だ、喧嘩だ、喧嘩だ」
「喧嘩やって」
「恐い」
「何が恐いことあるかいな、おもろいから見物して行こう」
行く先に人垣が出来ていて、中で二人の男が怒鳴り合っていたかと思うと、いきなり見物人の悲鳴に変わった。片方はドスを、片方は鑿(のみ)を出した。
「わあ、派手に喧嘩しとるわ」
一人は遊び人風、もう一人は堅気の職人らしく手拭いで鉢巻きをしている。
「わい、鉢巻きのおっさんに、だんごかける」
「じゃあ、おいらは鉢巻をしていない方が勝つとかける」
近くに寄って、二人は声援を始めた。
「鉢巻のおっさん、がんばれ！ わい、おっさんに団子かけているのや」
「鉢巻していないおっさん、頑張れ！」
喧嘩の二人が三太と新平に気付いた。
「こら、小僧二人、あっちへ行け」
「そやかて、団子がかかっているんや、あっちへ行けるかいな」
「団子がなんだ、わし等の喧嘩は命がかかっているのだぞ」
「へー、どっちかが死ぬのか？」
「そうだ、カブトムシの喧嘩とは違うのだぞ、わしらの命に団子一皿かけやがって」
「違う、違う、わいらはなあ、一皿三個の団子を、どっちが二個食うか、かけているのや」
男二人、あほらしくなって喧嘩をやめてしまった。
第六回 人買い三太（終） －次回に続く－ (原稿用紙15枚)
「チビ三太、ふざけ旅」リンク
「第一回 縞の合羽に三度笠」へ
「第二回 夢の通い路」へ
「第三回 追い剥ぎオネエ」へ
「第四回 三太、母恋し」へ
「第五回 ピンカラ三太」へ
「第六回 人買い三太」へ
「第七回 髑髏占い」へ
「第八回 切腹」へ
「第九回 ろくろ首のお花」へ
「第十回 若様誘拐事件」へ
「第十一回 幽霊の名誉」へ
「第十二回 自害を決意した鳶」へ
「第十三回 強姦未遂」へ
「第十四回 舟の上の奇遇」へ
「第十五回 七里の渡し」へ
「第十六回 熱田で逢ったお庭番」へ
「第十七回 三太と新平の受牢」へ
「第十八回 一件落着？」へ
「第十九回 神と仏とスケベ 三太」へ
「第二十回 雲助と宿場人足」へ
「第二十一回 弱い者苛め」へ
「第二十二回 三太の初恋」へ
「第二十三回 二川宿の女」へ
「第二十四回 遠州灘の海盗」へ
「第二十五回 小諸の素浪人」へ
「第二十六回 袋井のコン吉」へ
「第二十七回 ここ掘れコンコン」へ
「第二十八回 怪談・夜泣き石」へ
「第二十九回 神社立て籠もり事件」へ
「第三十回 お嬢さんは狐憑き」へ
「第三十一回 吉良の仁吉」へ
「第三十二回 佐貫三太郎」へ
「第三十三回 お玉の怪猫」へ
「第三十四回 又五郎の死」へ
「第三十五回 青い顔をした男」へ
「第三十六回 新平、行方不明」へ
「第三十七回 亥之吉の棒術」へ
「第三十八回 貸し三太、四十文」へ
「第三十九回 荒れ寺の幽霊」へ
「第四十回 箱根馬子唄」へ
「第四十一回 寺小姓桔梗之助」へ
「第四十二回 卯之吉、お出迎え」へ
「最終回 花のお江戸」へ
次シリーズ三太と亥之吉「第一回 小僧と太刀持ち」へ
「これ安吉、店の前に子供が倒れているじゃないか、お商売の妨げになります、退かしなさい」
「あっ旦那様、これは気付きませず申し訳ありません」
子供は、腹を空かせて目をまわしているようである。安吉は、ここの手代であろうか、子供の様子を気にするでもなく、事も無げに子供を抱えると、近くの空き地に運び、捨て猫のように置き去りにした。
「へい、稲荷神社の空き地に捨てて参りました」
「そうか、ご苦労でしたな、ここへ来てお水でも飲みなさい」
三太は、近江の草津を出て、石部の宿場に向っていた。赤い鳥居が立っていたので、一礼して拍手(かしわで)をひとつ打ったところで、空き地に子供が倒れているのに気が付いた。駆け寄ってみると、死んではいなかった。
「どうしたんや、気分が悪いのか？」
子供は三太に気付き、空ろな目で「腹が減った」と、訴えた。
「待ちいや、いまどこかで食い物を貰ってきてやる。それまで動かんとじっとしとりや」
三太は駆け出していった。立派な屋敷の表戸が開いていたので飛び込み、息を切らして頼み込んだ。
「すんまへん、何か食べるものを貰えませんか？」
手代が顔を出した。
「うちは、食べ物屋ではない、他をあたってください」
「他をあたれと言われても、近くに食べ物の店はありまへんやないか」
「ここから十町ほど行ったところに、お餅屋があります」
「そこの空き地で、子供が腹を空かせて目をまわしているのです」
「ああ、あの子ですか」
「知っていますのか？」
「はい、店の前で倒れていたので、邪魔にならないところへ私が運びました」
「助けないでか？」
「そんな何処の子かも知れない者を、何故助けなければならないのですか」
「同じ人間やないか」
「金にもならないことは、近江商人はしません」
三太は、呆れかえってしまった。近江商人は、客には丁重に接するのに、利益に繋がらない者には薄情極まりない。三太の近江商人に対する悪い印象が、定着してしまいそうであった。
「ほんなら、お金を払いましょう」
奥から、旦那らしい男が暖簾を分けて出てきた。
「いらっしゃいませ、それでは梅干の入ったおにぎりでも作らせましょう」
「へえ、四個お願いします」
三太の分も入っている。
「それでしたら、一個十文で作らせてもらいましょう」
三太は驚いた。
「高いなあ、四個で四十文ですか」
旦那はちょっと「むっ」としたようだった。
「それで気に入らないなら、他所へいってください」
「払いますがな、それに水を付けてか」
「それなら、水を竹筒にいれて、これも十文です」
足元を見やがってと、三太はかなり頭にきていたが、空き地で待つ子供のことを考えて、おとなしく五十文を払った。おにぎりを受け取って帰り際、三太は振り返って、
「薄情者、お前ら死んだら地獄落ちや」
と、悪態をついた。
「旦那さん、あいつ、あんなことを言って行きました、店の前に塩を撒いておきましょうか？」
「馬鹿、何を勿体無いことを言うのだ、塩も高いお金を出して買ったものではありませんか」
それを撒くなんて、とお説教が続く。
「撒くのなら、釜戸の灰を一つまみ撒きなさい、灰の中には塩も含まれています」
「へい、一つまみでいいのですか？」
「灰も、篩(ふるい)にかけて取っておくと、お線香立ての灰として売れます、青御影石の粉を少し混ぜますと、高級極楽灰として高く売れるのです」
空き地に戻ると、三太は子供に水を一口飲ませた。ぐったりしていたが、おにぎりを「喰うか？」と、見せると、貪り付いた。
三太の算段では、二人で二個ずつの積りであったが、あっと言う間に四個平らげてしまった。
「わい、三太や、お前は？」
「新平です」
「家まで送ってやろう、家はどこです」
「草津です」
「なんや、また後戻りかいな」
また新三郎に江戸まで五十三日かかりそうだと言われそうである。いや、この調子ではもっとかかるかも知れない。
「家へ帰っても、追い出されるだけです」
「本当のおっ母ちゃんやないのか？」
「本当のお母です」
「それが何で追い出されるのです？」
「お母は、おいらが邪魔なのです」
「邪魔、 何で？」
聞けば、母は新平が乳離れするまでは母の親元で育てたが、その後は新平を郷に残したまま飛び出してしまった。昨年、郷の祖母が死んだ。村の人に「新平の母を草津で見た」と聞いたので、知り合いの人に探して貰ったところ、旅籠で飯盛り女(遊女)をしていた。
母は、仕方なく新平を引き取ったが、旅籠に住み込むことが出来ずに、ボロ家を借りて母子二人の生活が始まった。
母は客の男を家に引き込んで商売をするのだが、その度に新平は外に放り出された。半時も外に居たので「もういいだろう」と、家に戻ってみると、男が未だ居て、母親にこっ酷く叱られる羽目になる。
いつしか新平は、母に「死ね」とまで言われるようになった。
「お前なんか、山へでも行って、山犬の餌になれ！」
それから、新平は山を見ると、自然に涙が出るようになった。
「おいら、度胸がないから、自分で死ねません」
思い切って、池に飛び込んだが、気が付くと岸まで泳ぎ着いていた。橋の上から川に飛び込もうとしたが、下を見下ろすと足が竦み、首を括ろうにも、小さくて木の枝に縄をかけられない。
そこで、思い付いたのが、大名行列だった。
「行列の先で、おいら、うんこしてやろうと思いました」
これなら、確実に手討ちになると、子供心に考えたのであった。そう思って待っていると、大名行列などには出くわさないもので、ならばと、歩いている侍の刀の鞘を汚い手で握った。
「無礼者、そこへなおれ！」と、怒鳴られるだろうと震えて待つと、
「これ子供、お前わざと拙者の刀を握ったであろう、訳を言いなさい」
侍は優しかった。
「腹が空きすぎて、前後の見境もなくしていたのであろう」
許してくれて、焼き芋を買い与えてくれた。
新平は、三太に向って土下座をした。
「三太さん、その腰に差した刀で、おいらを殺してください」
「アホなこと言うたらあかん、これは木刀やし、町人が人を殺したら打首獄門や」
三太は、草津へ戻ろうと思った。戻って新平の母に逢い、真意を確かめようと思ったのだ。
三太と新平は、肩を並べて草津の新平の家に辿り着いた。
「新平のおっ母さん、新平は死のうとしておりました、かまへんのですか？」
「放っておいとくれ、女の子ならまだしも、男の子は三文でも売ることはできない」
「おっ母さん、実の子になんと酷いことを言うのです」
「漸く(ようやく)出て行ってくれて、ほっとしていたのに、あんた、連れて来ないでくれるか」
「おっ母さん、新平が三文でも売れないと言いはりましたな、ほんなら、わいが三文で買う」
「売りましょう、どうぞ連れて行って、煮るなり焼くなりしておくれ」
三太は、三文を放り投げ、泣きじゃくる新平の肩に手を添えて、家から出た。
「泣くな、新平、わいが江戸まで連れて行ってやる、ほんで、わいのお師匠さんに頼んであけます」
「うん、江戸まで付いて行く」
「ところで、新平は何歳や」
「六歳です」
「なんや、弟みたいに思っていたが、一緒の歳や、新平のお父さんはどうしたのや？」
「初めから居ません」
母親すらも父親は誰か分からないのだ。数さえ分からない男客の中の一人が新平の父である。
「そうか、憎たらしいおっ母ちゃんやけど、今限り憎むのをやめようや」
「うん、そうします」
こうして、三太と新平の下り東海道中膝栗毛が始まった。新平が一緒なので、三太は「新さんおんぶ」と、言えなくなった。
草津を出て少しのところで引き返したが、改めて石部の宿に向って、二里の道のりをテクテク歩いていると、新平が立ち止まった。
「親分、おいらも三度笠と合羽が欲しい」
「わいは親分かいな、売ってはったら、買ってあげる」
「ここに売っている」
「何や、先に見ておいたのか」
二羽の旅雀が、チュンチュン喋りながら行くと、旅役者の一座と出合い、女形が三太に声を掛けてきた。
「旅鴉の兄ちゃんたち、可愛いなあ、何処まで行くのかい？」
「へぇ、駿河の国へ戻るとこです」
「駿河の生まれか？」
「へえ、駿河の国は清水でおます」
「名は？」
「へぇ、山本長五郎、人呼んで清水の次郎長でおます」
「そちらの坊は？」
「山本政五郎、人呼んで大政でおます」
「小さい次郎長と大政ですねぇ」
「へぇ、子供の頃の次郎長と大政です」
「嘘つきなさい、上方弁ベタベタですよ」
旅の一座は、宿場、宿場で興行しながら上方まで行くそうであった。
「坊たち、付いてくるか？ 舞台に立たせてあげるよ」
せっかくここまできたのに、振り出しに戻ってしまう。三太はぴょこんと頭を下げて、お断りした。
石部の宿に着いた。まだ日は高い。三太と新平が頑張ってもっと歩こうかと相談しているところに、男が叫びながら走ってきて、二人を追い越して行った。
「喧嘩だ、喧嘩だ、喧嘩だ」
「喧嘩やって」
「恐い」
「何が恐いことあるかいな、おもろいから見物して行こう」
行く先に人垣が出来ていて、中で二人の男が怒鳴り合っていたかと思うと、いきなり見物人の悲鳴に変わった。片方はドスを、片方は鑿(のみ)を出した。
「わあ、派手に喧嘩しとるわ」
一人は遊び人風、もう一人は堅気の職人らしく手拭いで鉢巻きをしている。
「わい、鉢巻きのおっさんに、だんごかける」
「じゃあ、おいらは鉢巻をしていない方が勝つとかける」
近くに寄って、二人は声援を始めた。
「鉢巻のおっさん、がんばれ！ わい、おっさんに団子かけているのや」
「鉢巻していないおっさん、頑張れ！」
喧嘩の二人が三太と新平に気付いた。
「こら、小僧二人、あっちへ行け」
「そやかて、団子がかかっているんや、あっちへ行けるかいな」
「団子がなんだ、わし等の喧嘩は命がかかっているのだぞ」
「へー、どっちかが死ぬのか？」
「そうだ、カブトムシの喧嘩とは違うのだぞ、わしらの命に団子一皿かけやがって」
「違う、違う、わいらはなあ、一皿三個の団子を、どっちが二個食うか、かけているのや」
男二人、あほらしくなって喧嘩をやめてしまった。
第六回 人買い三太（終） －次回に続く－ (原稿用紙15枚)
「チビ三太、ふざけ旅」リンク
「第一回 縞の合羽に三度笠」へ
「第二回 夢の通い路」へ
「第三回 追い剥ぎオネエ」へ
「第四回 三太、母恋し」へ
「第五回 ピンカラ三太」へ
「第六回 人買い三太」へ
「第七回 髑髏占い」へ
「第八回 切腹」へ
「第九回 ろくろ首のお花」へ
「第十回 若様誘拐事件」へ
「第十一回 幽霊の名誉」へ
「第十二回 自害を決意した鳶」へ
「第十三回 強姦未遂」へ
「第十四回 舟の上の奇遇」へ
「第十五回 七里の渡し」へ
「第十六回 熱田で逢ったお庭番」へ
「第十七回 三太と新平の受牢」へ
「第十八回 一件落着？」へ
「第十九回 神と仏とスケベ 三太」へ
「第二十回 雲助と宿場人足」へ
「第二十一回 弱い者苛め」へ
「第二十二回 三太の初恋」へ
「第二十三回 二川宿の女」へ
「第二十四回 遠州灘の海盗」へ
「第二十五回 小諸の素浪人」へ
「第二十六回 袋井のコン吉」へ
「第二十七回 ここ掘れコンコン」へ
「第二十八回 怪談・夜泣き石」へ
「第二十九回 神社立て籠もり事件」へ
「第三十回 お嬢さんは狐憑き」へ
「第三十一回 吉良の仁吉」へ
「第三十二回 佐貫三太郎」へ
「第三十三回 お玉の怪猫」へ
「第三十四回 又五郎の死」へ
「第三十五回 青い顔をした男」へ
「第三十六回 新平、行方不明」へ
「第三十七回 亥之吉の棒術」へ
「第三十八回 貸し三太、四十文」へ
「第三十九回 荒れ寺の幽霊」へ
「第四十回 箱根馬子唄」へ
「第四十一回 寺小姓桔梗之助」へ
「第四十二回 卯之吉、お出迎え」へ
「最終回 花のお江戸」へ
次シリーズ三太と亥之吉「第一回 小僧と太刀持ち」へ