「一般意志」が神って？

なんだか、「民主主義では、国民の多数意見が神様なんだ」、みたいなことを言う人がいるけど、ほんとなのかな？　なーんて疑問もってる人、いませんか？

幸福の科学の大川隆法先生は、『日米安保クライシス―丸山眞男vs.岸信介』（幸福の科学出版）で、先日ご紹介した霊言で地獄に堕ちていることが判明した、安保闘争の理論的支柱だった政治学者・丸山眞男の霊の言葉（「霊言」）を、質問者Ｂとの対話の形で、次のように伝えておられます。

Ｂ──　宗教というものは、国家の背骨として、一流国に限らず、普通の国であれば、絶対に持っているものです。
　先生は天皇制を否定なさいましたけれども、それに代わるものを何も所定しておられないがゆえに、唯物論国家、あるいは無神論国家としての日本が、今、現れてきていると思います。その精神的荒廃という問題について、丸山先生は、いかにお考えでしょうか。

丸山眞男　それは、君、勘違いしてるんだよ。まだ君も勉強が足りてないなあ。
　民主主義っていうのは、要するに、主権者が国民だっていうことなんだよ。だから、民主主義っていうものの根本は、要するに、「国民」が神なんだよ。
　「国民が神」と言うと、日本の国民は一億以上いるので、一億も神がいたら大変だし、「八百万の神々」より多くなるから、あれだけれども、「国民が神」というよりは、国民によって形成された一般意志だな、まあ、ルソー的に言えば、「一般意志」が神なんだよ。
　国民の一般意志が神だから、今で言えば、まあ、「世論」が神ということになるな。それが神なんだ。だから、それに帰依すればいいんだよ。

Ｂ──　それが、ある意味で、無神論の発生原因だと思います。（中略）やはり、尊いもの、この世界を大きく包んでいくもの、そして、指導していくものとして、天上界には神々が存在しておられます。地上の人間が、それに近づく政治をしていくことこそが、本当の民主政治だと思います。

丸山眞男　いや、私は、そんな、学問的に検証されないものは信じないね。（中略）
　君、神っていうものも、やっぱり一つのフィクションなんだよ。
　それは、人間には、向上心は必要だよ。だから、向上していくために、何らかの理想的なるものを求める心を、人間は、みんな持ってるよ。
　そして、人間にとっての、「フィクション」としての理想像を、神と称してるわけであり、神は、人間の似姿をとって存在するように、フィクションとしてつくられたものなんだよ。これは一種の擬制なんだ。
　それを、歴史上、神だとか仏だとか、いろんなかたちで言うけど、それは人間の理想像であって、人間を道徳的に高めるために、そういうフィクションを、いつの時代も必要としてるんだよ。生きてる人間には欠陥が多いからな。

Ｂ──　まあ、これ以上、申し上げても、お分かりになっていただけないと思いますけれども、われわれとしては、今、そういう丸山理論によって動いている日本の政治を、何とか、神の心に準じて動くように持っていきたいと考えております。
（62～66ページ）

ルソー自身の霊は、自らの言葉である「一般意志」について、こう説明しています。

唯物論者というのは、ほんとうに困ったものです。

思想家は、霊的真実をしっかり見据えて自分の考えを発表しないと、ほんとうに大変なことになるのだと、しみじみと私は感じているのです。

『日米安保クライシス―丸山眞男vs.岸信介』 　大川隆法著

 

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