なぜ祭政なのか 下

　　　　　　　　　　　　　　　
　ユダヤ人少女の「アンネの日記」が引きちぎられる事件、一体、だれの手によるものなのか、ネットに、
　「日本の名誉をおとしめるために…」
　アジア系外国人の工作だというのだ、もし、それが発覚したら、彼らの国際的評価は下落し、今後数十年間は、誰からも信用されないだろう、そんなミエミエのことをするだろうか。

　それにしてもキミョーな事件だ、真相の解明が待たれる。

　ニッポンのイメージを引きずり落とそうとする謀略には、
　１、慰安婦問題
　２、南京の虐殺事件
　３、イルカの問題

　1940年代、広大なアジアのマーケットをねらうアメリカにとって、イチバンのジャマは汪兆銘政権、それが成功したら、ヨーロッパの近代原理とアジアのマーケットのふたつを失うことになる、だから蒋介石を応援、これがうまくいかなければ、次は毛沢東政権、その方がいい、あとで骨抜きにできるからだ。

　無教養なイナカ者の集団、欲のカタマリで金にキタナイ、だから、たちまちのうちに篭絡（ろうらく）されていき、アメリカと中国の貿易の拡大、アメリカの債券の最大所有国になり、この両国は密接な関係になって、現在に到っている。

なぜ祭政なのか 中

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　近代合理主義と祭政文化は重なるところもあるが、本質的にはベツモノ、決定的な違いは、人間以上の価値をセットするか・できるかということだろう。

　これによって、近代の矛盾や限界を越えることができるのではあるまいか。

　ところで、1940年代の中国大陸には、
　　１、蒋介石　　アメリカ
　　２、毛沢東　　ソヴィエト
　　３、汪兆銘　　日本
　もし３が成功していたら、近代の原理を越えるアジア経済圏が成立していたかもしれない、そして、これをイチバン警戒したのがアメリカであり、そんなことになったらアジアのマーケットの主導権を喪失し、現在のTPP交渉も無かっただろう。

　今の国際世論では、戦前の日本はとにかく悪いようで、社会も政治も悪いということになっているようだが、果たして、そうなのであろうか。

　それにしても不思議なのは、ニッポンという国・ニッポンの社会、つまり、祭政文化の伝統が保持されている・機能している、そう、人間以上の価値が掲げられている、だから、それは、「真善美」の次元に移行することが可能なのだ。

　一千万人を越える外国人観光客の中には、これに気づいている者が出始めている。

なぜ祭政なのか 上

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　なぜ祭政なのか、祭政社会・祭政文化・祭政政治、古ぼけたイメージだ。
　
　タイコをドンドコドンドコ、それ火あぶりだ・それカマゆでだ、なんて野蛮だろう、これを乗り越えるために成立したのが近代世界ではなかったか、それは、人間中心の合理的社会だ、これで、すべてうまくいくと思われた。

　この世界は人間中心の人間主義、ところがアタマのいい者が成功し、組織や集団がハバをきかす、おカネと組織の銀行がダントツになり、年月の経過とともにこの世界の王者・支配者になった、

　彼らの情報と金融のネットワークが張り巡らされて、現代世界は、ほんの1～２%のBillionaire・億万長者と90数%の大衆とに分別され、そして、まあまあの収入のクラスと時給が800～900円のニートやハケンに区別される。

　あの祭政、人間以上の価値をセットした、すなわちカミを祭る、「カミ」は上であり神さまである、「上」は先祖に通じる、だから、この社会は、現実世界の人間の傲慢（ごうまん）をたしなめることができる。

　あの金持たちは、それほど評価されない、尊敬されない、それ以上の価値があるからで、これこそが、人々のこころを豊かにする、
　「わるいことをしたから、お金持になったんでしょう」
　つつましくほこり高い生活、「正直の頭（こうべ）に神やどる」、まあ、現実は、このままであるが、ひとまずは奥行きのある社会になる。

　あとは、徐々に徐々に、変えていけばいい。

Ｋ君の夢 ５

　　　　　　　　　　　　　　　　
　食べてサウナしているばかりではあれだから、ちょっぴりシュギョー、手法は坐禅、実は、Ｋ君はシュギョーがダイキライ、でもしかたがないね、八時三十分から、ちょっとね、
　「出なくてもいいんですよ」
　「いえ、出ないほーがいいです」
　「部屋でゲームでもしていてください」
　「おすすめしません、つらいです、きびしいです、足がしびれちまうんです」

　ところがどーしたことか、全員がやってくる、サウナで倒れたキンタマ・ボーイも来ているじゃあないか、まったく、こまったこまった、キン〇〇君、
　「イッショー、うらむからね」
　「ふ～ん」

　このセンター、世界中からやってくる、ネットの申し込みは六カ月まち、どーなってるんだろーね。

Ｋ君の夢 ４

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　食べてサウナしてばかりではあれだから、ちょっぴりメーソー、手法は坐禅、ところが、ここの主（あるじ）、修行がダイキライ、でもしかたない、八時三十分からちょっぴりね、
　「出なくていいんですよ」
　「いえ　出ないほーがいいんです」
　「おすすめしません　お部屋でジグゾーパズルでもやっていてくだざいネ」

　ところがどーしたことか、全員がやってきた、サウナでたおれたキン〇〇・ボーイもいるじゃあないか、これでは、なまけるわけはいかない、
　「いっしょー　うらむからね」
　「ふ～ん」

　このセンター、世界中から集まってきて、ネットの申し込みがたえない、今は、六ヶ月待ちだって、なんで人気があるのかな。

Ｋ君の夢 ３

　　　　　　　　　
　この子、おっそろしい目でにらみつけ、パンツをつかんではなさない、Ｋ君、パチンと指を鳴らすと、係りガ、アイスクリームとポカリスェット、
　「へい、ボーイ、これで手をうとうじゃあないか」

　なぜか、サジが３本、ボーイが手を伸ばそうとした時、妹と弟がひったくる、たちまち、アビキョーカンの奪い合いになる、ボーイがうらめしそうにこっちを見ている、いい教訓じゃあないか、
　「おとなをしんじちゃあ、ダメ・ダメね」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　

Ｋ君の夢 ２

　　　　　　　　　　　　　　　　　
　サウナはゼイタクをしよう、大理石なんかはどうだろう、熱くてヤケドをするかな、
　１、ロウリュウ
　２、アウフグース

　ロウリュウはアロマの水をかけて薬効をもたらす、ジュージューと音を立てて一気に熱くなる、アウフグースは、これを徹底したもの、バケツにコオリをいっぱい、それを中央の石の柱にぶちまける、ジュウジュウとコオリが溶け温度が上昇する、外人さんは大喜び、白人のガキンチョが目をクルクル、
　「バタリ」
　「それっー」とかかえる、すると真っ赤になっているじゃあないか、タオルをめくると、「ピクリ　ピクリ」、ふりかえってＶマーク、
　「ワオー」

　下からガキンチョがくやしそうに見上げる、
　「みたんでしょう」
　「みてないよ　そんなちいさいもん」
　「わー　みたんだ　みたんだ」
　「ちっちゃくてわかんなかったね」
　「わーわー　マミーマミー」

　うるさくてしかたないネ、まったく。

Ｋ君の夢 １

　祭政文化を、今、実行しようとすると、どんな形態になるだろう、素っ頓狂な友人・Ｋ君の思想と行動で考えてみようか。
　　　　　　　　　　　　　　
　K君には、ちょっとした夢がある、いい生活というのではなく「楽しい生活」、それには仲間がほしい、そしてタテモノとソフトウェア、どうだろう３つの条件、
　１、レストラン
　２、サウナ
　３、ちょっとした瞑想

　うまいものを食いたい、やっぱり出来たてだろう、街の食いもの屋は味が濃い、キャッチした客をトリコにするためかな、これじゃあ、そのものの味が分からないネ。

　ギンザの名店の素材選びはシビア、日本全国から選りすぐりを取り寄せている、高くなるのも仕方がないか。、

汪兆銘政権の理想 ５

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　アメリカの恐れていることは、日本と中国の緊密な連携・連帯かもしれない、そうなれば、アジア・マーケットの主導権を握ることはできなくなる。

　日露戦争が終わって2年後にロシアとの通商条約が締結される、あれほど熾烈な戦いを繰り広げ、多くの若者が犠牲になったロシアである、なぜ、こんな展開になったのか、それは、アメリカであり、アメリカが中国東北部への進出を狙っていたからであり、これをおさえるための日露の協調、この関係は、ほとんど同盟に近かった、ようだ。

　さて、1940年代の中国大陸には、三つの政権があり、
　１、蒋介石の国民党
　２、毛沢東の共産党
　３、汪兆銘の親日政権

　現在、３が注目されることはない、だが、この政府には日本と中国が協力してアジアをリードしようという理想があったのではなかろうか、しかし、食うや食わずの中国人民にとっては。「生活を保障してやる」という毛沢東の方が魅力的だったのかもしれない。

　実際は、数千万人の犠牲者を出している、そして、彼らは、それを日本軍のせいにしている、だから、ずいぶん遠回りをしたものだ。

　漸くにして、汪兆銘政権の理想が注目される季節が来た、分別知と自同律を越えることのできないヨーロッパ的近代世界、これを解決するヒントが、この政権にはあったのではあるまいか。

　近代の経済主義・物質主義をジャンプして、本当の人間の営みを目指そうではないか、ここには良質な中国人の良質な思想がある、だが、そうなっては困るのがアメリカ、アメリカのアジア構想が頓挫する。アメリカにとっては、現在の政権でいいのかもしれない。

　その理由は、日本と連帯することはないだろう、腐敗と汚職、年に数千数万の抗議運動、決定的な所得の格差、チベットやウィグルでの弾圧・・・あの国の指導グループは海外に104～
417兆円を隠していることが報道されていた、このぐらいなら、アメリカのいいなりになるということか。

　アメリカにとっては、今の政権の方がいいのかもしれない。　

汪兆銘政権の理想 ４

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　ヨーロッパの思想家、カント・ヘーゲル・マルクス、さらにデカルトやアダム・スミス、彼らが、ごちゃごちゃ言うのはホントーには分かっていないからではあるまいか、だが、パスカルやシェークスピアはどうか、ちょっとヒトの世のあわれさが伝わってくる、これは、あのケルト民族の霊性の影響のためか。

　もっとも、まあー、ギリシャ・ローマの知性のおかげというのが、一般の解釈だろう、

　そうそう、ひとり忘れていた、あのE,ケンペル、これは例外にしておこう、彼は、日本に来るまえにペルセポリスで楔形文字の解読に着手している、そもそも、この楔形という名前は彼が命名したものだろう。

　ともあれ、ヨーロッパの思想家・哲学者は分別知であり、せいぜいが自同律の応用、形而上の世界に飛び立つことができない、欲望と物質の連鎖を断ち切ることができない、地上的価値に狂奔するだけ。

　これが分かっているはずの日本人が、すっかりおかしくなってしまった、今や、
　「正直の頭（こうべ）に神宿る」
　これは死語になっている、それよりも、
　「正直者はバカをみる」
　こっちの方がハバをきかしている、こういったことは、やはり、戦後の教育の影響だろう。