“大魔道師の弟子” 「添書登山」

［５月１３日１０：４０．天候：晴　静岡県富士宮市上条　日蓮正宗大石寺・登山事務所］

　ＢＧＭ：“ＺＵＮ’ｓ　Ｍｕｓｉｃ　Ｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎ”より、“蓬莱伝説”。
　https://www.youtube.com/watch?v=sm4bd7d9N9c

　

　稲生と鈴木を乗せた登山バスが大石寺に到着する。

　

　鈴木：「いやあ、総本山から眺める富士山は格別ですなぁ」
　稲生：「いや、全く」
　鈴木：「顕正会じゃ、富士山すら見えない」
　稲生：「ま、そりゃそうだろうね」

　バスから降りて、他の登山者と同様、添書を手に登山事務所へ向かう２人。

　御僧侶：「……それでは２０００円の御開扉御供養をお願いします」
　稲生：「はい」

　創価学会破門前は券売機で行っていた御供養と内拝券のやり取り。
　破門直前は大人１６００円、子供８００円だった。
　効率的だが、何だか味気ないように思える。
　現在は登山事務所において、カウンター越しに係の御僧侶から直接御供養と内拝券をやり取りする。
　末寺で発行された添書を係の御僧侶に渡し、御供養も渡す。
　すると内拝券が発行されるので、それを手に背後の記帳台に移り、鉛筆で教区番号と所属寺院名を記入する。
　券の上にはパンチで開けた穴があって、そこに紐を通して結び、首から下げられるようになっているのだが、稲生と鈴木は既に内拝券入れを持って来ていた。
　これはその名の通り、内拝券用のパスケースである。
　これも首から掛けられる。

　御僧侶：「本日は報恩坊にて布教講演がございますので、ご参加ください」
　稲生：「報恩坊さん？ですか？」
　御僧侶：「はい」
　稲生：「分かりました」

　※現実には５月１３日、報恩坊では布教講演は行われていない。あくまで、フィクションです。

　鈴木：「先輩、行きましょう」
　稲生：「ああ、うん。（登山事務所から遠くない？）」

　２人は登山事務所を出ると、北の方にある塔中坊に向かった。

［同日１１：２０．天候：晴　大石寺・報恩坊］

　

　稲生：「えーと……。ここだな」
　鈴木：「奉安堂から近いですね」
　稲生：「うん、まあね。それにしても、広い境内だ」
　鈴木：「これでも広宣流布が来たら、手狭になるんですよね」
　稲生：「らしいね。広宣流布後の大石寺がどんなものなのか、それは想像つかないけど……」
　鈴木：「夏と冬のコミケ会場に行けば、だいたい分かりますよ。きっと、あんな感じなんだなって」
　稲生：「コミケか！さすがにコスプレして、大御本尊様の前には出れないよ？」
　鈴木：「先輩、あくまでもコスプレはサブであって、メインではないですからね？」

　とはいえ、今の鈴木の発言はコスプレイヤーの半分を敵に回す発言でもある。
　が、それに反論すると、今度は薄い本メインの参加者の反感を買うという……。

　鈴木：「塔中坊では漏れなく正座形式なんですね。末寺だと椅子席が半分くらいありますけど……」
　稲生：「そうみたいだね」

　元顕の２人は正座には慣れているが、鈴木だけ何だか煌びやかな正座椅子を使っている。
　これも顕正会時代から使っているものだという。

　進行係：「それでは御題目三唱を致します」

　布教講演が始まる前、奉安堂に向かって御題目三唱をする。
　大広間で行われると、実質的に報恩坊の本堂にも向かって三唱することにもなる。

［同日１２：００．天候：晴　大石寺・売店（仲見世商店街）］

　布教講演が終わると、鈴木は報恩坊にも御供養を置いて行った。

　稲生：「さすがは鈴木君だね」
　鈴木：「顕正会でもだいぶ金を使っていたんですよ。恥ずかしい話です」
　稲生：「結局は浅井ファミリーの生活費に消えるもんね。ここは違う」
　鈴木：「そうそう。昼飯、何食べます？」
　稲生：「まあ、やっぱり“なかみせ”だろう」

　平日なので登山者数は少なかったが、日本人よりも外国人の方が多い感じだ。
　それも、アジア系が。

　

　稲生：「やっぱこれだな」
　鈴木：「先輩、カレー好きなんですか？」
　稲生：「まあね。芙蓉茶寮のカレーも美味かったけど、これに匹敵するものがここにあった」
　鈴木：「芙蓉茶寮、確かに味は悪くなかったんですけどねぇ……。特盛なんか、『御飯が止まらなーい！』なんて言って、なかなか芙蓉茶寮から出なかったものです」
　稲生：「徳森茂雄さんですか。愛称、『特盛さん』。あの人も塔中坊所属なんですって？」
　鈴木：「そうなんですよ。彼女と一緒に御受誡したらしいんですが、一体どこの所属なんだか……」
　稲生：「妙観講？それともさっきの報恩坊？」
　鈴木：「いや、妙観講では無かったと思いますねぇ。あいつ、妙観講員にボコボコにされてましたから」
　稲生：「は！？」
　鈴木：「あ、いや何でも……。エリもエリで、『オメーラ、フザけんじゃねぇ！何が妙観講だ！ヒック！』なんて」
　稲生：「酔っぱらってたんかい！」

［同日１２：４５．天候：晴　大石寺・大日蓮出版販売所］

　昼食が終わった後で、同じ並びにある大日蓮出版の販売所に向かう。

　鈴木：「んー、これこれ。“妙教”と“大日蓮”。こういう機関誌もよく読んでおかないとですね」
　稲生：「僕は“大白法”と“慧妙”がせいぜいだなぁ……」
　鈴木：「先輩、“慧妙”読んでるんですか？」
　稲生：「一応ね。最近は顕正会に対する破折記事が多いから、そういった意味では“大白法”より使えるかもね」

　但し、顕正会の中では“慧妙”は日蓮正宗の機関紙というより、妙観講単体の機関紙というイメージが強い為（間違ってはいない）、受け取りを拒否られる場合もある。
　顕正新聞は押し付けて来るくせに……。

　鈴木：「六巻抄も買って行こう」
　稲生：「結構、勉強熱心なんだね？」
　鈴木：「顕正会には御書が無いでしょう？でも何故か六巻抄はありました」
　稲生：「あったね！」
　鈴木：「しょうがないので、それで教学の勉強をしていたつもりなんですが、日蓮正宗で出しているものも読んでみたかったんですよ。そして、顕正会との違いをここでも見出してみようかと思いまして」
　稲生：「なるほどね。破折に使えるってわけか」

　因みに頒価も同じであるが、それの意味するところは【お察しください】。