一弦琴「井手の花」

　　　　　　　　　　　　　詞　　不詳
　　　　　　　　　　　　　曲　真鍋豊平

　　井手へとは　思ふものから
　　道遠み　植えてわが見る
　　山吹の花
　　折りかざす　春の暮


《【井手】京都府南部の地名。木津川に注ぐ玉川の扇状地にあり、奈良へ至る交通の要地。井手左大臣橘諸兄（たちばなのもろえ）が別荘をおいた所。ヤマブキとカエルの名所。歌枕。》（日本国語大辞典、第一版）

《いでの花（はな）　（昔、井手の里がヤマブキの名所であったところから）「やまぶき（山吹）」の花の異称。転じて、黄金をもいう。》（同上）

橘諸兄は奈良時代の人（６８４～７５７年）。その後、井手は古今和歌集（９１３年）、後選和歌集（９５６年）、大和物語（９５７年）、狭衣物語（１０７７年）、袋草子（１１５９年）、新古今和歌集（１２０５年）、伊勢物語（平安中期）などの作品に顔を出しており、その故事は後世の文人には周知のことであったのだろう。

一弦琴を奏でる楽しみの一つは、昔の人に心を通わせることである。真鍋豊平が「今様」と「須磨」に始めて接したのが１８３０年頃と推定されている。それ以来延べ何千人の人たちが、「今様」、「須磨」を唄ってきたことだろう。嬉しいとき、悲しいとき、忙しいとき、暇なとき、どのような状況で、どのような気持ちで唄っていたのだろう。私の唄に「これこれ、そんな勝手な唄い方をしたらいけないよ」なんて声も聞こえてきそうだし、「なんだか無理をして低い声をだしているね。そんなの聞き苦しいよ。唄いやすいように唄いなさい」と親切に云ってくださる声も聞こえてくるようだ。

それはいいのだけれど、先日若冲展の「動植綵絵」を観て受けたような感動に類するものを、一弦琴演奏で人に伝えることが出来るのだろうか、と考えると、虚脱感が先立ってしまう。ちなみに伊藤若冲が没したのが１８００年、真鍋豊平の生誕は１８０６年なのである。

実は昔の人の演奏技倆に現代人は到底到達できないのではないか、との思いを最近抱くようになった。いずれ私なりの考えをまとめるつもりであるが、よろしければ先ずはお耳汚しながら私の演奏をどうぞ。


追記（５月２０日）　花（ハナ）がアナに聞こえる。発音もよろしくないし、息づかいももう一つ。それで唄い直してみた。