椿實全作品： ランボーの語るうたかたの日々か…

ようやく　『椿實全作品』のことを書くことができます。



『椿實全作品』　立風書房　1982年
『メーゾン・ベルビウの猫』　幻戯書房　2017年


前回も書きましたが、　今年は春先から漱石の『吾輩は猫である』の読書にとりかかり、　いろいろと調べつつ７カ月ほどかかって読み終えたのが８月。
その頃、　古い知り合いの澁澤龍彦贔屓の友人や、　三島由紀夫や安部公房論をかつて書かれた先輩と、　この秋に久しぶりにお会いできる予定が立ち、、　そこで思い出したように家の本棚の奥に何冊も重ねてある　河出文庫の澁澤シリーズを引っ張り出してあれこれ見ていたのです。

三島や安部の短編も収録されている　澁澤龍彦編のアンソロジー　『暗黒のメルヘン』1998年



手に取るのはもう十五年以上ぶりかと…　でも表紙もちゃんと見覚えあったし、　いくつか読んだ記憶も、、　なのに　椿實　『人魚紀聞』という作品には全く記憶が無かったのです。。　誰なんだろう…？　と読み始めて、、

（え？　…なぜ私はこの作家を知らなかったの？？）

小説を読んでこんな風に居ても立っても居られなくなったのは久々の事です。。　その日のうちに『椿實全作品』を探して…、、　さきほどの友人らに「椿實って作家を知ってる？」とメールして…

　＊＊＊

三島由紀夫とは同い年、　吉行淳之介らと終戦後の昭21年、同人誌『葦』創刊、　昭22年『新思潮』に発表した　「メーゾン・ベルビウ地帯」が三島や、中井英夫、柴田錬三郎らに絶賛され、　以降、次々に作品を発表。　しかし、作家としての活動は昭和22年から27年頃だけで、　わずか17作品が上記の　『椿實全作品』にまとめられた。（それも雑誌初出から　30年以上経って）

…　でも、そんな作者の経歴や作品数など問題ではないのです。

当時、　三島が「天才です」というハガキをよこしたとか、　同人誌の会合で原稿を読んだ中井英夫が　「完全に負けた」と日記に記したとか、　『全作品』の解説などに書かれていましたが、、　「メーゾン・ベルビウ地帯」を読んだ私も、

「（この作品においては）　三島以上に天才です」と、　少なくとも４人くらいに速攻メールを打ちました（笑）

椿の作品群は、　終戦直後の焦土と化した東京、　上野・浅草周辺が主な舞台なのだけれど、　私たちが想像する（報道写真などの記憶としての）　モノクロの焼け野原などとは全く異なり、　無になった青空から太陽が照り、　植物は瓦礫や泥沼の中から生長し、　空気を橙色に染めて日は暮れ、　夜はお客を呼ぶバラックの店にアセチレン灯が揺れる。。　その色彩の描写には生命の熱が溢れ、　廃墟から街へ変わりつつある都市の記述は生々しく鮮やか。。

そんな街に息づく踊り子や男娼や行き場のない若者たちは夜光虫のように妖しくせつなく描き出されているし、、　また、敗戦の後の空虚をかかえて、半ば焼け落ちた本郷の学び舎と浅草の劇場街をさまよう学生の「私」の霊魂（プシュケー）は、　ときにギラギラと熱をおび、　ときに優しく詩を語り、　ときに哲理を思索する。。

「メーゾン・ベルビウ地帯」の冒頭の二行だけを…


　　「桜の木には桜の臭（にほひ）、椎の木には椎の匂（にほひ）、そして私も女も植物なのであつた。人間が植物に近くなるやうな、上にのみ開かれて身動きならぬ世界にゐて、ひろみは私の腕の中でだんだんにやせた。」


…　たったこの二行だけでも、　三島が「天才です」と書き、　中井が「完全に負けた」と言った気持ちがわかる。

…　すごく手前勝手に表現させてもらうとしたら、、　その色彩的な描写は　ロートレックが彩る墨東奇譚、、　詩的文体は　ランボーが語る『うたかたの日々』（ボリス・ヴィアン）、、みたいかなと。。

、、ボリス・ヴィアンの『うたかたの日々』は、　肺の中に睡蓮の花が咲く奇病にかかったクロエとの　「優しさと諧謔に満ちた笑いで描く、現代で最も悲痛な恋愛小説」と言われているけれど　（早川書房＞＞）　この紹介文はそのまま　椿實の作品群にも当て嵌まる気がする。　終戦直後の街で生きる少女らは痩せ、　命を削っていく、、　デューク・エリントンのJAZZの代りに、　並木さんの「リンゴの唄」が流れているけれど…


　　「細君はそれで、白鳥買へないかなしみで、涙ぐんでしまふ。この女の頬は絹のやうにつめたい。

　　・・・庭の凹みに、ロオマ風にまるいセメント池に、オレ、羽を切った白鳥を抱へていつて浮ばせてやらうかな」　（「三日月砂丘」）


リアリズムの独白にはほど遠い、、　現実があまりに狂気と紙一重であるとき、　青年はこんな風に夢想できるのだろうか…　悲劇と喜劇、、　醜悪と崇高が入り乱れる饒舌な文章の中に、　こんな儚いロマンチシズムがふっと語られる。。

…　そして読んでいる私はその文体に眩暈しながら、　ときにもらい泣きしてしまう。。


　＊＊＊

三島由紀夫と椿實とは、　先に書いたように同い年で２２歳頃から交遊が始まり、　椿の結婚式にも三島が参列した写真が　今年出版された拾遺集　『メーゾン・ベルビウの猫』に載っている。

「三島由紀夫の未発表原稿」という椿のエッセイも、『全作品』の附録の中に載っていて、　三島作品の　『永すぎた春』や『潮騒』執筆と、椿との関連の興味深いエピソードも書かれている。

…　私事で言えば、　三島の短編作品は十四・五歳の頃にとくに好きで読んでいて、　『葡萄パン』という作品に出てくる　ロートレアモンの詩集「マルドロールの歌」をすぐに探したこととか、　以前このブログにも書いた（＞＞）

三島が　日本のビート族を描いた『月』や『葡萄パン』の短編は、　昭和37、8年の発表作だそうだから、　37，8歳になった（もう中年の）三島が実際にビート族の若者と一緒に渋谷だの、　鎌倉の海岸だのへ出かけたのか考えると妙な気もする。　こじつけのようだけれども、　椿作品をこうして読んだ後だと、　三島が椿實風の短編を書いてみたかっただけなのでは？　と思ったりもする、、

　＊＊＊

27歳くらいで小説の発表をやめてしまった椿は、　東大大学院から教師の生活に入り、　専門の古代宗教の研究をつづけ、　日本宗教学会の発行している『宗教研究』という学会誌には、　40篇余りの論文が掲載されているようだ　（日本宗教学会HP＞＞）
古いものはすでにアーガイヴとして読むことが可能だし、　論文のデータベース化が現在すすんでいるので、　三島や芥川作品について宗教研究者の立場から椿実が書いた論文も、近いうちに読むことができるかもしれない。

他には、　椿の関係者のかたが　「椿實の書架」というホームページ上に掲載している遺稿の中に　「三島由紀夫と「天人五衰」」という論考があって、　これは三島の最期の作品　『豊穣の海』で語られる仏教思想や、　第四部「天人五衰」の意味、　転生のこと、　空のこと、　少年のこと、、など、　あらためて重要な意味を示唆している論考だと思いました。　検索すれば読めますので、関心のあるかたは是非。。





ちょっと話はとびますが、　前田愛先生の　『都市空間のなかの文学』という名著があります（amazon＞＞）。　その中に　川端康成の　『浅草紅団』を扱った　「劇場としての浅草」という章と、　終戦直後のその界隈について書かれた「焦土の聖性」という文があります。　

前田先生の本には　椿實のことは出てきませんが、　文学テクストの中の都市空間を考える素材としても、　終戦直後に書かれた椿作品の　上野、浅草、本郷界隈の細密な描写はものすごく貴重なものだと思うのです。

もちろん短編小説としての描写の見事さ…　中井英夫の解説にある　「焼跡も闇市もたちまち虹彩を帯びて輝き出すような作風」の価値から言っても、　『椿實全作品』が絶版のまま入手困難なのは残念なことだし、　都市小説という資料的価値からみても、　ぜひ再版あるいは　文庫化されることを期待したいものです。

漱石読者としては、　三四郎の学び舎や、　弥生町とか　周辺の坂とか、　上野の森や不忍池などが、　昭和の大戦直後にどのようであったか、、　椿作品のリアルな描写に胸を突かれる思いがいたしました。。

まだまだこれから先も読んでいくでしょうし、　椿と三島、　中井英夫作品や稲垣足穂作品など、、　新しい視点でまた読み直したい欲求が強まってきました。　『全作品』の出版が82年ですから、　かなり遅きに失すという出会いでしたけど、　めぐりあえて良かったです、　椿實という人に…

、、　蛇足ながら、、

『椿實全作品』がとても入手困難だからといって、　今年出版の　『メーゾン・ベルビウの猫』のほうを先に読むということは止した方がいいと思います、絶対に。。　なんとしてでも『全作品』の方から先に読んでください。

　　ほんとに「天才です」から…