イザヤ書 5:1-2
「わたしはわが愛する者のために、そのぶどう畑についてのわが愛の歌をうたおう。わが愛する者は土肥えた小山の上に、一つのぶどう畑をもっていた。 彼はそれを掘りおこし、石を除き、それに良いぶどうを植え、その中に物見やぐらを建て、またその中に酒ぶねを掘り、良いぶどうの結ぶのを待ち望んだ。ところが結んだものは野ぶどうであった。」
この歌は預言者イザヤが神様の心の嘆きを表現した詩です。神様はぶどう畑にたとえられた愛する民イスラエルのために肥沃な土地を耕して最高級のぶどうの苗を植え、手間暇を惜しまず最善の準備を整えて収穫のときを待ちましたが、彼らの結んだ実は、原語では腐ったぶどうとも訳される野ぶどうでした。このときの神様の悲しみと落胆は如何ばかりなものでしょうか。私たちもまた神様から大いに期待されて数々の恵みを受けていますが、私たちの結ぶ実はどのようなものでしょうか。
http://bible.com/81/isa.5.1-2.ja1955
*****
イザヤ書 5:7-10
『万軍の主のぶどう畑はイスラエルの家であり、主が喜んでそこに植えられた物は、ユダの人々である。主はこれに公平を望まれたのに、見よ、流血。正義を望まれたのに、見よ、叫び。 わざわいなるかな、彼らは家に家を建て連ね、田畑に田畑をまし加えて、余地をあまさず、自分ひとり、国のうちに住まおうとする。 万軍の主はわたしの耳に誓って言われた、「必ずや多くの家は荒れすたれ、大きな麗しい家も住む者がないようになる。 十反のぶどう畑もわずかに一バテの実を結び、一ホメルの種もわずかに一エパの実を結ぶ」。』
この箇所でイザヤははっきりとイスラエルの罪を指摘しました。神様の愛と憐れみと恵みを一身に受けていたイスラエル人でしたが、貪欲な彼らはその繁栄を一部の支配者階層だけで独占し、貧しい者、弱い者を虐げ、搾取を繰り返しました。それゆえ神様は災いを下し、飢饉をもって裁かれると宣告されました。ここで１バテは約２３リットル、１ホメルは約２３０リットルで１０エパに相当しますが、蒔いた種の１０分の１しか実がならないとは、大変な凶作です。神様の御心は、すべての人が幸せに、平和に生きることです。愛と憐れみの神を信じる私たちは、かつてイスラエルの犯した罪を繰り返すことなく、御心に適う世界の実現に向けて、謙虚に、誠実に、隣人を愛する日々を実践する者でありたいと願います。
http://bible.com/81/isa.5.7-10.ja1955
*****
イザヤ書 5:26-30
「主は旗をあげて遠くから一つの国民を招き、地の果から彼らを呼ばれる。見よ、彼らは走って、すみやかに来る。 その中には疲れる者も、つまずく者もなく、まどろむ者も、眠る者もない。その腰の帯はとけず、そのくつのひもは切れていない。 その矢は鋭く、その弓はことごとく張り、その馬のひずめは火打石のように、その車の輪はつむじ風のように思われる。 そのほえることは、ししのように、若いししのようにほえ、うなって獲物を捕え、かすめ去っても救う者がない。 その日、その鳴りどよめくことは、海の鳴りどよめくようだ。もし地をのぞむならば、見よ、暗きと悩みとがあり、光は雲によって暗くなる。」
神様を忘れ、愛と憐れみの律法の精神をないがしろにし、恵みの数々に感謝する心を失って、驕り高ぶり、繁栄の寡占に陥った神の民イスラエルに対し、神様は遠くから一つの国民、すなわちバビロン帝国を呼び寄せてその罪を裁くと、イザヤは預言の言葉を語りました。このときのイスラエルの状況は、現代の社会情勢にも似ています。その日、すなわち裁きのときが、当時のイスラエルにとってはバビロン捕囚により成就したように、私たちにもまた最後の審判の日が突然訪れます。そのとき永遠の滅びに定められることのないよう、まことの神を畏れ、御言葉を守り行い、愛と憐れみを実践する日々を送る者とならせていただきたいと願います。
http://bible.com/81/isa.5.26-30.ja1955
「わたしはわが愛する者のために、そのぶどう畑についてのわが愛の歌をうたおう。わが愛する者は土肥えた小山の上に、一つのぶどう畑をもっていた。 彼はそれを掘りおこし、石を除き、それに良いぶどうを植え、その中に物見やぐらを建て、またその中に酒ぶねを掘り、良いぶどうの結ぶのを待ち望んだ。ところが結んだものは野ぶどうであった。」
この歌は預言者イザヤが神様の心の嘆きを表現した詩です。神様はぶどう畑にたとえられた愛する民イスラエルのために肥沃な土地を耕して最高級のぶどうの苗を植え、手間暇を惜しまず最善の準備を整えて収穫のときを待ちましたが、彼らの結んだ実は、原語では腐ったぶどうとも訳される野ぶどうでした。このときの神様の悲しみと落胆は如何ばかりなものでしょうか。私たちもまた神様から大いに期待されて数々の恵みを受けていますが、私たちの結ぶ実はどのようなものでしょうか。
http://bible.com/81/isa.5.1-2.ja1955
*****
イザヤ書 5:7-10
『万軍の主のぶどう畑はイスラエルの家であり、主が喜んでそこに植えられた物は、ユダの人々である。主はこれに公平を望まれたのに、見よ、流血。正義を望まれたのに、見よ、叫び。 わざわいなるかな、彼らは家に家を建て連ね、田畑に田畑をまし加えて、余地をあまさず、自分ひとり、国のうちに住まおうとする。 万軍の主はわたしの耳に誓って言われた、「必ずや多くの家は荒れすたれ、大きな麗しい家も住む者がないようになる。 十反のぶどう畑もわずかに一バテの実を結び、一ホメルの種もわずかに一エパの実を結ぶ」。』
この箇所でイザヤははっきりとイスラエルの罪を指摘しました。神様の愛と憐れみと恵みを一身に受けていたイスラエル人でしたが、貪欲な彼らはその繁栄を一部の支配者階層だけで独占し、貧しい者、弱い者を虐げ、搾取を繰り返しました。それゆえ神様は災いを下し、飢饉をもって裁かれると宣告されました。ここで１バテは約２３リットル、１ホメルは約２３０リットルで１０エパに相当しますが、蒔いた種の１０分の１しか実がならないとは、大変な凶作です。神様の御心は、すべての人が幸せに、平和に生きることです。愛と憐れみの神を信じる私たちは、かつてイスラエルの犯した罪を繰り返すことなく、御心に適う世界の実現に向けて、謙虚に、誠実に、隣人を愛する日々を実践する者でありたいと願います。
http://bible.com/81/isa.5.7-10.ja1955
*****
イザヤ書 5:26-30
「主は旗をあげて遠くから一つの国民を招き、地の果から彼らを呼ばれる。見よ、彼らは走って、すみやかに来る。 その中には疲れる者も、つまずく者もなく、まどろむ者も、眠る者もない。その腰の帯はとけず、そのくつのひもは切れていない。 その矢は鋭く、その弓はことごとく張り、その馬のひずめは火打石のように、その車の輪はつむじ風のように思われる。 そのほえることは、ししのように、若いししのようにほえ、うなって獲物を捕え、かすめ去っても救う者がない。 その日、その鳴りどよめくことは、海の鳴りどよめくようだ。もし地をのぞむならば、見よ、暗きと悩みとがあり、光は雲によって暗くなる。」
神様を忘れ、愛と憐れみの律法の精神をないがしろにし、恵みの数々に感謝する心を失って、驕り高ぶり、繁栄の寡占に陥った神の民イスラエルに対し、神様は遠くから一つの国民、すなわちバビロン帝国を呼び寄せてその罪を裁くと、イザヤは預言の言葉を語りました。このときのイスラエルの状況は、現代の社会情勢にも似ています。その日、すなわち裁きのときが、当時のイスラエルにとってはバビロン捕囚により成就したように、私たちにもまた最後の審判の日が突然訪れます。そのとき永遠の滅びに定められることのないよう、まことの神を畏れ、御言葉を守り行い、愛と憐れみを実践する日々を送る者とならせていただきたいと願います。
http://bible.com/81/isa.5.26-30.ja1955
