前日に、浅間神社は由緒正しき神社であるとお伝えした。
まさに折り目正しき神社であるのだ。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/63/1a/b2b2c23b735ed6e64847652ab0def64b.jpg)
これは富士講の開祖ともいう「角行の立行石」である。
慶長15年、角行がこの地で富士山を遥拝し、この石の上で爪先立ちして30日の行を行ったと伝えられているのである。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/3f/e0/3c1772c9e296a1ee429c4114605a7dc0.jpg)
この石段を上った所から、登山道が富士の頂上につながっている。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/58/7e/5b134d6b337ddb8ee674d246a60b1fac.jpg)
この鳥居にも「富士山」と書かれている。
美しい文字である。
石に刻まれているのでなく、木製である。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/6a/3a/0a1db048f45f674a0a7267c4b2bce32e.jpg)
石段の上の登山道である。
一部アスファルト舗装になっているのが残念である。
この富士浅間神社の主祭神は木花開耶姫命であると前に伝えた。
コノハナノサクヤビメは、日本神話に登場する女神である。
彼女はニニギの妻として、ホデリ(海幸彦)・ホスセリ・ホオリ(山幸彦)を生んだと伝えられる。
ホスセリ・ホオリ(山幸彦)の子が神武天皇である。
夫神の彦火瓊瓊杵命(ニニギ)も当然祀られている。
ニニギは日本神話に登場する神である。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/24/04/8afbcefa22ade1320bca95460b41ce97.jpg)
この石像は参道に置かれている。
この様式は、朝鮮半島から伝えられたものである事は言を待たない。
台座はカメである。
そもそも日本の神話のルーツは、朝鮮半島から渡来した渡来人によって伝えられ、語られてきたのである。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/68/60/88915152b07cec4f42572b9213d0ca0e.jpg)
深い杉の森に、木霊のように伝えられてきた富士山神話である。
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荒野人
まさに折り目正しき神社であるのだ。
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これは富士講の開祖ともいう「角行の立行石」である。
慶長15年、角行がこの地で富士山を遥拝し、この石の上で爪先立ちして30日の行を行ったと伝えられているのである。
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この石段を上った所から、登山道が富士の頂上につながっている。
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この鳥居にも「富士山」と書かれている。
美しい文字である。
石に刻まれているのでなく、木製である。
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石段の上の登山道である。
一部アスファルト舗装になっているのが残念である。
この富士浅間神社の主祭神は木花開耶姫命であると前に伝えた。
コノハナノサクヤビメは、日本神話に登場する女神である。
彼女はニニギの妻として、ホデリ(海幸彦)・ホスセリ・ホオリ(山幸彦)を生んだと伝えられる。
ホスセリ・ホオリ(山幸彦)の子が神武天皇である。
夫神の彦火瓊瓊杵命(ニニギ)も当然祀られている。
ニニギは日本神話に登場する神である。
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この石像は参道に置かれている。
この様式は、朝鮮半島から伝えられたものである事は言を待たない。
台座はカメである。
そもそも日本の神話のルーツは、朝鮮半島から渡来した渡来人によって伝えられ、語られてきたのである。
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深い杉の森に、木霊のように伝えられてきた富士山神話である。
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