第5戒
命の約束
p164~
The Promise of Life
The Fifth Commandment
The Institutes of Biblical Law
Rousas John Rushdoony
◇◇
第5戒は、従順に関する大切な約束、すなわち命の約束を伝える。
出エジプト記20:12
あなたの父と母を敬え。あなたの神、主が与えようとしておられる地で、あなたの齢が長くなるためである。
申命記5:16
あなたの父と母を敬え。あなたの神、主が命じられたとおりに。それは、あなたの齢が長くなるため、また、あなたの神、主が与えようとしておられる地で、しあわせになるためである。
いずれの聖句も命の約束について語っている。
Rylaarsdamのコメントは、面白い現代解釈のひとつ。
彼の申命記20:12の解釈はこう。
第5戒は、社会法から市民法への移行点を指し示している。両親を敬うということは、ある意味敬虔なことだが、儀式遵守ではない。申命記5:16において、与えられようとしている土地で、齢の期間の約束に対する考えが付け加えられている。重要ではない子らは、厳しいしつけに縛られた(申命記21:15,17、レビ記20:9、箴言30:17)。この戒めは、無力でまだ親に頼る子供に適応される極めて特殊な命令。動物の危険にさらされ野ざらしに耐えることができないため、彼らを国外へ送り出すことはできない。神が与えたもう土地の所有(申命記においては、場所はシナイ)は、家族の基盤維持に依存する。
言い方を換えると、死に瀕していない限り両親は敬われるということ。
確かに、エスキモーの習慣は、古代の近東の習慣とは違う。
しかし、この解釈は、あらゆる意味で、意図的な間違い。
ここで必要はことは、宗教的な両親尊敬であり、老人に対する一般的敬意を含む。
レビ記19:32
あなたは白髪の老人の前では起立し、老人を敬い、またあなたの神を恐れなければならない。わたしは主である。
老人に対する敬意がはっきりと告げられている。
箴言16:31
しらがは光栄の冠、それは正義の道に見いだされる。
レビ記19:32
あなたは白髪の老人の前では起立し、老人を敬い、またあなたの神を恐れなければならない。わたしは主である。
古い世代への道徳的観点とは無関係に、基本的敬意と尊敬は義務。
古い世代にとって「光栄の冠」が義。
命の約束
p164~
The Promise of Life
The Fifth Commandment
The Institutes of Biblical Law
Rousas John Rushdoony
◇◇
第5戒は、従順に関する大切な約束、すなわち命の約束を伝える。
出エジプト記20:12
あなたの父と母を敬え。あなたの神、主が与えようとしておられる地で、あなたの齢が長くなるためである。
申命記5:16
あなたの父と母を敬え。あなたの神、主が命じられたとおりに。それは、あなたの齢が長くなるため、また、あなたの神、主が与えようとしておられる地で、しあわせになるためである。
いずれの聖句も命の約束について語っている。
Rylaarsdamのコメントは、面白い現代解釈のひとつ。
彼の申命記20:12の解釈はこう。
第5戒は、社会法から市民法への移行点を指し示している。両親を敬うということは、ある意味敬虔なことだが、儀式遵守ではない。申命記5:16において、与えられようとしている土地で、齢の期間の約束に対する考えが付け加えられている。重要ではない子らは、厳しいしつけに縛られた(申命記21:15,17、レビ記20:9、箴言30:17)。この戒めは、無力でまだ親に頼る子供に適応される極めて特殊な命令。動物の危険にさらされ野ざらしに耐えることができないため、彼らを国外へ送り出すことはできない。神が与えたもう土地の所有(申命記においては、場所はシナイ)は、家族の基盤維持に依存する。
言い方を換えると、死に瀕していない限り両親は敬われるということ。
確かに、エスキモーの習慣は、古代の近東の習慣とは違う。
しかし、この解釈は、あらゆる意味で、意図的な間違い。
ここで必要はことは、宗教的な両親尊敬であり、老人に対する一般的敬意を含む。
レビ記19:32
あなたは白髪の老人の前では起立し、老人を敬い、またあなたの神を恐れなければならない。わたしは主である。
老人に対する敬意がはっきりと告げられている。
箴言16:31
しらがは光栄の冠、それは正義の道に見いだされる。
レビ記19:32
あなたは白髪の老人の前では起立し、老人を敬い、またあなたの神を恐れなければならない。わたしは主である。
古い世代への道徳的観点とは無関係に、基本的敬意と尊敬は義務。
古い世代にとって「光栄の冠」が義。