「今の事実」は私たち衆生の上にきちんとあります。
「今の事実」に徹するには「我見」さえ捨てればよいのです。
はっきりと自分で「我見」を捨ててみれば「救われた」という事が自分で
分かるのです。
私たち衆生には「理性」という自分を誤魔化すことの出来ない「心」があ
るはずです。
それはそうではありませんか。
自分を瞞(だま)せば、瞞したということまでみな知(識)っています。
そういう心がはっきりしているのですから、今まで分からないといってい
るのも「本物(実物)」を知(識)らないのですから、分からないのは当然の
ことなのです。
しかし、「理性そのもの」がひとたび「本物(実物)」を見れば今度は「理性」
が迷えといっても「理性そのもの」は「本物(実物)」を知(識)っているの
ですから迷わないのです。
「仏教という宗教」は、そういう素晴らしいはっきりした教えなのです。