修行の過程において、さらに四つの状態があることは別の覚者はお示しに
なっております。
①自分が無くなったけれども、相手がある状態
②相手は無くなったけれども、自分が残っている状態
③相手も自分もあるという状態
④自分も相手も無くなったという状態
「今の事実」「自分の今の様子」というものは、この四つの状態の他にある
ということです。
別の言葉でいえば、今の私たち衆生一人一人の状態が、この四つの状態の
他の処にあるということなのです。
修行の過程において、さらに四つの状態があることは別の覚者はお示しに
なっております。
①自分が無くなったけれども、相手がある状態
②相手は無くなったけれども、自分が残っている状態
③相手も自分もあるという状態
④自分も相手も無くなったという状態
「今の事実」「自分の今の様子」というものは、この四つの状態の他にある
ということです。
別の言葉でいえば、今の私たち衆生一人一人の状態が、この四つの状態の
他の処にあるということなのです。