孙思邈《养生百字铭》

気功に取り組んでいくときには

気功法をするだけではなく

生活全般に

気をつけながら過ごすこと。

 

つまり

養生すること。

 

気養生は

そういう話です。

 

参考までに。

 

 

 

「道教養生」さまより

药王孙思邈《养生百字铭》

药王《养生百字铭》

怒甚偏伤气，思虑太伤神。

神疲心易役，气弱病来侵。

勿使悲欢极，当令饮食均。

再三防夜醉，第一戒晨嗔。

亥寝鸣天鼓，寅兴嗽玉津。

妖邪难侵犯，精气自全身。

若要无诸病，常当节五辛。

安神宜悦乐，惜气保和存。

寿夭休论命，修行在本人。

倘能遵此理，平地可朝真。
 

      孙思邈，后人多称“药王”、“孙真人”。孙真人少年时因病学医，熟读经史百家，着有不朽传世之作《千金要方》和《千金翼方》各三十卷，在传统医学史上占有重要地位。孙真人不但医术高明，而且养生有道，年至百岁。
      孙真人晚年归隐处在今陕西省铜川市耀州区药王山，立有一方刻有孙思邈所著的《养生铭》，其至理名言把中医学之精、气、神视为人生三宝，孙真人认为人要想健康长寿，必须惜气、安神、重视保养。所以，《养生铭》中首先提出不能“怒而伤气”和“思虑伤神”，以免气机紊乱，血脉失和，脏腑功能失调，而致百病杂生。孙真人在精神调养观点，认为一个人平时应保持平和、乐观的心态，尽量避免不良精神刺激，勿使悲、欢过极，以免出现“悲能伤肺、大喜伤心”。
      孙真人指出，生活起居一定要有规律，要注意节制饮食，保持膳食平衡。尤其是修道人特别要防止夜间大吃大喝和酒醉，以免引起停食、消化不良或伤胃、伤肝等不良后果。在生活习惯上，要注意少吃刺激性食物，更不可偏食，这就是养生铭中“节五辛”之含义。
      所谓“亥寝鸣天鼓”，即临睡前（晚间9~11点）要用两手心掩耳，然后用两手的食指、中指和无名指分别轻轻敲击脑后枕骨；“寅兴漱玉津”，是指早上（凌晨3~5点）醒来应以舌搅上下腭数十次，待口水津液满口时可咽下。这两种导引法在唐代以前的医疗保健书籍中经常提到，具有保津和固齿的功能。孙真人再三叮咛，每个人只要重视养生保健，就能做到“正气存内，邪不可干”，能有效防止“神疲心易役，气弱病来侵”之身体。

 

      孙真人在《养生銘》中最后指出，能否健康长寿，主动权其实是掌握在自己手中，绝不是命里注定。只要个人保健有方、养生有道，就能长命百岁。

 

 

孫真人は『養生銘』の最後に、健康で長生きするための取り組みは、実は自分自身の手に委ねられているのであり、決して運命づけられているのではないと指摘した。 正しい養生法さえあれば、長生きできるのだ。