失ったものよりももっと大きなものを得た、ということもある。ある。たしかにある。
１を失って１０を得る、そういうこともある。
その逆もある。
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失って初めて、その代償を得られたということもある。
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失うというのは通過点であって、そこを通過して初めて得られるということもある。
いやいや、すべてが通過点。ゴールではない。
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この人生を終わっても、そこも通過点。次に繋がっているので、そこは即ちスタート地点。いつもスタート地点。
結果に見えてすぐさま次の原因になる。
行き止まりはない。そこからまた新しい風景が広がって行く。
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だから案じないでもいいのかもしれない。案じないでいよう。
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そう自分に言い聞かせる。
またまた自分がまっさきに嬉しがりたいので、法華経を開きます。法華経はわたしを嬉しがらせるのに長けています。
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その時に、持地菩薩は即ち座より起きて、仏(お釈迦様）の前に進み出て、仏に申し上げました。
世尊よ、もし衆生有りて、この観世音菩薩品の、「自在之業」や「普門示現の神通力」を聞かん者は、当に知るべし、この人の功徳は少なからず。
法華経「観世音菩薩普門品」より
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自在之業；
観音様の自由自在に人を救済されるこころとその実行力のこと。
普門示現神通力；
普門（あまねき門戸）に、お姿をお示しになって、神通力（すぐれた救済能力）を顕現されること。
功徳：
届けて下さる利益（りやく）と受け取る側の利益。仏様観音様のよろこびと衆生のよろこび。
持地菩薩：
梵語でダラニダラ菩薩。大地を支える菩薩さま。
説法される観音経を聞いている聴衆の代表者の菩薩さま。
少なからず：
とってもとっても多いこと。
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観音経はいよいよ最終章に入っています。仏陀(お釈迦様）が法華経の一つの「観世音菩薩普門品」をお説き終わりになりました。持地菩薩が代表して感想とお礼を述べておられます。
此処でこの偉大な法華経の説法を聞くことが出来た人々は，さぞやさぞや最高最上の大きな功徳・大きな利益（＝救済）を得られたことでしょう、と。
「説法を聞き終えた聴衆はたちどころに、仏様が悟られた阿耨多羅三藐三菩提（あのくたらさんみゃくさんぼだい＝無上正等正覚）を得た」という報告文で，観世音菩薩普門品はジ・エンドになっています。
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なにしろ観音様の自由自在な神通力でことごとく救済されて安らいで、恐れなく仏道を歩んでいけるようになるんですからね。
わたしがその場に居たら、どうなったでしょうね。嬉しくて嬉しくて地に踊り天に舞ったかもしれません。
(説法されているところが、此処。説法を聞いているところが此処。ですよね）
三尺あるから、三尺ささげ豆っていうのかなあ？
夏の暑い日に実る。暑さにめげずに実るところは偉いなあ❗
畑にむじゃむじゃしている。
這い登る棚を作って上げなかったから。
今夜は豆料理だろうなあ。
現在の外気温は３６・６℃。湿度５４％。今日の最高気温予想は３８℃。じりじり照りつけている。こんなに暑ければ、もはやお爺さんは何処にも行く気にならない。行かない方がいい。
南の方角、青い青い夏空に純白の入道雲がムクムク湧き立っている。青いのも白いのもまぶしい。光のアトラクションショーだ。
（でも、なぜあんなに純白にしておれるんだろう、入道雲は？）（あれが虹のように七色に刻々に変化したら，楽しめるよね）
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僕、お爺さんは、目が覚めてからずっと部屋の中。冷房を効かした部屋の中。贅沢をしている。暑い中で外で働いておられる方もいらっしゃるのに。僕は汗も掻かないで涼やかにしている。部屋の中で新聞を読んだり本を読んだり甘いものを食べたり冷たいものを飲んだりしている。
