一つ山越え もう一つ山越え あの山越えて わたしゃあんたに惚れとるばん 惚れてるばってん 言われんたい
追々 彼岸も近まれば 若者（わかもん）衆も寄らすけん 熊本（くまんどん）の夜聴聞（よじょもん）詣りに ゆるゆる話もきゃあしゅうだい
男振りには惚れんばな 煙草入れの銀金具が それが因縁たい
アカチャカベッチャカ アカチャカチャー
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熊本県民謡「おてもやん」の歌詞の二番です。
その頃の女性は，女性から男性に告白して言い寄ることはできなかった。その代わりに出会いの場を用意してあった。それが夜のお寺での御聴聞（ごちょうもん）会であった。説法を聞きながら、気が合った男女が交じり合って恋のさや当て仲間作りをしたようだ。
ここでだったら女の方からも言い寄ることができたのだろう。妖しい妖しい。
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芸者のチモさんが訛って「おてもやん」になったらしい。
男振りには惚れたはず。言い訳か。
一つ世の中 艱難辛苦の荒波越えて オトコ度胸でおいでんさい
くよくよしたとてしょうがない いつか芽も出る花も咲く
移り気な浮世の習いに 取り越し苦労はおやめなさい
悩みなんかはコチャ知らぬ 意地と張りのこころが それが後生楽たい
アカチャカベッチャカ アカチャカチャー
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これは熊本民謡「おてもやん」の三番の歌詞。後で誰かが付け加えたとも。
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歌詞の「後生楽」は、仏教語。死後の後生は安楽だと思って安心を得ること。ひいては、何事も気にせず暢気に暮らすこと。
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気に入ったなあ、おてもやんの民謡。悩みなんかはコチャ知らぬ。ここもいいなあ。
アカチャカベッチャカアカチャカチャー。後はどうなときゃあなろだい。
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さっきから３度も４度も歌ってみた。曲がなかなか難しいが。浮世の苦労を擲って、足浮かせ手舞って、踊ってみたいなあ，踊れるもんなら。
仏道は自己肯定・自己尊厳の極みである。仏がわたしを仏にされているのだから、おろおろしてはいられないのである。仏がわたしを仏と同等同質にして高めておられるのだから、めそめそしてはいられないのである。
此処に生まれて、人間をして生きていられることを嬉しく思って，よろこんでよろこんで、自己を最高に尊厳して、与えられている日々を過ごしていなければならないはずである。
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そう言って聞かす、わたしに。めそめそしているわたしに。おろおろしているわたしに。無明の闇を突破できないでいるわたしに。わたしの本質を見抜けないでいる蒙昧のわたしに。
わたしの霊性の本質は疾うにもう仏陀をして生きているというのに。
重誓偈（じゅうせいげ）
我建超世願 必至無上道 斯願不満足 誓不成正覚
（大無量寿経より）
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がこんちょうせいがん ひっしむじょうどう しがんふまんぞく せいふじょうしょうがく
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我は世に超えし願を建つ。必ず（衆生を）無上道（＝仏国土）に至らしめん。斯（こ）の願、満足せずんんば、誓って正覚を成さじ。
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これは、阿弥陀如来の前身の、法蔵菩薩が、師とする世自在王仏に向かって、仏になる誓いを述べられているところである。
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宇宙中の、生きとし生きるもののすべてを仏にしないなら、わたしは仏となりません、と。
あらゆる生命体が、いつまでも苦海にあって迷いに繋がれ、苦しんでいるままであれば、仏の正覚（＝悟り＝涅槃）には入られない、と。
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そして、この至心信楽の願いが原因と為って、必至滅度の願いがとうとう成就したので、法蔵菩薩は阿弥陀如来になられたのである。
（滅度は仏の寂滅世界に渡っていること）
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ということは？
わたしの霊性本質が、その願いの無上道に至って、仏と等しい正覚を成満させて、実は、いまここで大涅槃に達しているということである。
（そういう自覚を持てなかったらわたしはいつまでもいつまでも迷ってばかりになっている、はずだ）
（これはわたしの解釈）
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苦海を生きるわたしが、無上道に至っていなければ、法蔵菩薩は阿弥陀如来にはなっていないのである。
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法蔵菩薩は超世の願いを建てられて、その願いが成って、阿弥陀如来となられているのである。
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ここは仏の世界である。本願成就の世界である。それを自覚すれば、わたしはわたしは必至無上道を完了していることになる。
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さっきからわたしは、仏の建てられたお誓いを思って、何度もこの重誓偈を唱えています。
書くことが見つからない。意欲が満たない。書く視力が極端に乏しくなっている。眼科の診察をうけるべきだろうか。白内障が、すっすすと進んでいるのかもしれない。
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２９日の昼過ぎ、庭の酔芙蓉の木の株ごと薙ぎ倒した後で、あれれあれれという間に、台風１０号が消えた。これから本格的に勢いづいて吹き荒れるというところで、すとんと消えた。
あれは何だったんだろう？ 消えてくれてよかったんだけど。
いきなり「おれ台風するの、ヤ～メタ。ばかばかしい。こんなことしててな～んにもならぬ」って感じだった。
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台風一過の３１日、８月最終日。気温はそれでも３２・６℃ある。湿度５８％。この数日多量の雨を得て畑が潤っている。
明日から９月だが、暑い。畑に出て行く気にはなっていない。
夜中、雷の音で目が覚めた。
しばらく鳴り響いた。ごろごろごろ鳴り響いた。
大量の雨が降ってくれるのを期待したが、裏切られた。
少量の雨が地表表面を濡らしたほどだった。
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１１時。日照りがきつい。湿度７５％。ムシッと暑い。
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僕はあの人に会いたい。会えないので、ますます会いたい。
恋すべく生まれて深き夏帽子
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ほほっ、わたしが投稿した新聞川柳が入選になっていた。そんなこともある。たまのたまにある。
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人は恋をするために生まれている。娘さんが白い夏帽子を深々と被っている。帽子の奥が緑色の影になっている。。恋している目が夏空と同じブルーになっている。帽子から長い黒髪が垂れている。
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人は恋するために生まれて来て、密やかに恋をしているというのに、この男はどうだ。
そんなロマンテイックさは微塵もない。汗を掻いて汗臭くして，体のあちこちをダニに喰われて、文句たらたら言っているだけじゃないか。
暑い暑い暑い！ 他に言うことはないのか！
熱帯夜を過ごす。朝になっても３９・８℃。湿度が高い。ムシムシ、ジトジトする。
おまけに痒い。腹の所も背中も。ダニが発生しているのかも知れない。汚いお爺さんだから、こうなる。
耐えられない。若者風に朝シャワーした。冷水で。冷水をしばらく流していると体が冷えてくる。
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昨夜は１２時半過ぎまで起きていた。投稿するための小説を書いていた。パソコン画面で。書き始めて今日で４日。
原稿用紙５７枚のところまで書いて、やすんだ。ところが頭が興奮していてなかなか寝疲れなかった。
あと３枚で規定の６０枚になる。今日にも終了できそうだ。あとは見直し作業。推敲を重ねることになるだろう。投稿締め切りは今月末。
我が家の畑の、夏場の収穫物、これは。
無花果、オクラ、トマト、茄子、三尺ささげ豆。
無花果がどっさりで食べきれない。
脅してはならない。威嚇してはならない。仲間を恐がらせてはいけない。不安にさせてはいけない。
誰であろうと。
誰に対してであろうと。
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野原のエノコログサが小さな穂をつけて、つの字になって垂れている。
安らいでいる。
安らいでいるエノコログサの小さな穂を、不安にさせてはならない。
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わたしたちは慈愛である。向上進化を目指すことが出来るように、みな慈愛で造られている。慈愛を働かせ合う仲間である。
みなここは共通している。この宇宙全体のシステムを離反してはならない。
