「此の物」 は聞けば聞いたきり、見れば見たきり、思えば思うだけなのです。
別にどうということはありません。邪魔になるものはありません。
何が何処に止まっているのでしょうか。
何も後に残るものはないのです。
堂々たる 「法身（ほっしん）」 の様子ではないでしょうか。
「此の物」 は清水のように透き通っていて表も裏も、内も外もないのです。
すっかり何にも無い処から、いつでも何でも出て来るのです。
何にもない処から出て来ながら、何にも残っていないのです。
そして、然も自由自在、縦横無尽です。
その活動を 「自照霊然（じしょう れいねん） たり」 というのです。
「霊」 という特殊なものがあるのではないのです。
そういう微妙な活動をするものを讃嘆して 「霊」 という名目を付けただけです。