｢為すすべ」

　　　「為すすべが　あるかないかで　天地の差」

　最近気がついたことがあります。それは、ある瞬間に同時に一つ以上見ることができないということです。人間は昆虫の複眼のように同時にいろいろなものを見ることは出来ません。なので今見る一つを自分で選択します。

　それに反して自分でどうしようも出来ないことがあります。歳をとるというこは自分ではどうしようもなりません。だから歳をとることに為す術もなくただ不安しかありません。

　　でも、歳をとるのは仕方の無いことだとして、常に誰かが何かがそばにいてくれたらどうにか耐えられるのではないかな、とずっと思っています。だから、誰かって何かって何なんだろうと、一番切実な問題としてずっと考えていました。

　その何かって、歳をとることはどうしようもないことだけれども、一瞬一瞬は何をみるか選択は自分に委ねられていると言うことではないかと思ったのです。歳をとることは自分ではどうしようもありません。でも何をみるかは、自分の為す術があります。

　自分が今何を見ていればいいのか、なんて、途方もなく難しい問題だけれども、私が今見ているべきものを決めるすべが私のそばにあると思えば、老いも耐えられるかもしれません。

　選択は歳を取ることに勝るなにかを生み出すかもしれない。

｢梅の花 何を言おうと してるかな」

　　（梅の花　何を言おうと　してるかな）

　福岡伸一氏の『世界は分けてもわからない』のなかに次のような言葉があります。

生命を生命たらしめるバイタルなもの、それは「生気」である。生物はミクロな部分から成り立っている。そこにプラスαとしての｢生気｣が加わって初めて生命現象が成立する。名づけてバイタリズム。それは流れである。エネルギーと情報の流れ。生命現象の本質は、物質的な基盤にあるのではなく、そこでやりとりされるエネルギーと情報がもたらす効果にこそある。

　上記の解釈からすると、梅の花を例にとると、梅の花そのものに焦点をあてるのではなく、梅の花が私に与えた影響こそに焦点をあてるということではないでしょうか。

　梅の花に焦点をあてるのと、梅の花が私に与えた影響に焦点をあてるのではどう違うのでしょうか。

　目の前にある梅の花は一つですが、その梅の花が与える影響はその人その人によって異なります。梅の花を見て、梅の花に関する記憶を思い出している人もいるでしょう。ある人は、この梅の花は邪魔だから切った方がいいと思っている人もいるでしょう。昔の禅の坊さんは梅の花をみて悟ったというのを聞いたことがあります。

　また、同じ人でも、時間や状況によって梅の花から与えられる影響は違います。

　上記の私に与えた影響こそが「生気」と呼ばれるほどの私を私ならしめるものだとする考え方からすれば、次のようにも考えられるでしょう。

　ある友だちがいます。もちろん他人だから価値観は違います。価値観が違うからバッサリ付き合わないようにするか、価値観は違くても、なんか彼女・彼からはいいオーラが伝わってくるから、付き合ってみようとするのでは、私の「生気」が変わります。私を私ならしめるものが変わる。要するに私が変わるということでしょうね。

　友だちと付き合おうと付き合わなくても、私は私だと思っていましたが、この言葉に触れてから、私は他からの影響力で生かされているんではないかと思うようになりました。

　2年弱前に愛犬を亡くしました。股関節がはずれて全く動けなくなったワンコの介護をしました。いやいややっていたのですが、でもワンコの介護をする前とした後では、私はまったく変わりました。ワンコからの影響が私を変えたのです。

　これからも、何かを見たり考えたりするとき、そのものに焦点をあてるのではなく、そのものから受ける影響力に焦点をあてていこうと思います。