猫は後片づけをしない（好き嫌い）

　猫を見ていて猫が楽そうでうらやましいなと思い、後片づけをしない楽な日常生活を目指そうと猫をみていてあることに気が付きました。

　　私は人の話を聞くだけでも、自分に都合の悪い話は聞きたくないと強い嫌悪感がが起きいらいらしてきます。いやな仕事の電話がはいれば、できればやりたくないと嫌悪感が起きます。でも猫をみていると何か行動するときに嫌悪感がないようなのです。

　日向ぼっこしてるのに知らない人が入ってきたときは、なんで日向ぼっこの邪魔するんだよと、いらいらして逃げるのではなく、自分が安全な場所に逃げることだけしか考えていません。そこには嫌悪感はなさそうです。

　私は、人の話を聞くだけでも、自分に都合の悪い話しは聞きたくないとこころにブレーキをかけてエネルギーを消費し、自分が褒められる話は耳をダンボにして聞こうとしてまたエネルギーを消費します。

　このエネルギーを消費する好き嫌いというのは「頭」の好き嫌いです。「自分全体」の好き嫌いとは違います。「自分全体」の好き嫌いはとても大切です。ところが「頭」だけで好き嫌いを求めると、求めすぎる。「体」が求める好き嫌いを「頭」は押しのけて別の好き嫌いをを求めます。「体」が好きと感じないものまで求め、「体」が嫌いと感じないものまで嫌ってしまいます。

　「頭」の好き嫌いでエネルギーを消費すると人や自然が本来もっている美しさがみえなくなると思います。まわりの友達を見てもみんなひとりひとりまねできないような美しさをもっていると感じます。

　いままで私が相手の欠点ばかりに目がいっていたのは、欠点のある相手が悪いのではなく、「頭」の好き嫌いでエネルギーを消費して本来の美しさをみれなかった自分が悪かったのです。

　相手の欠点ばかりに目がいっていたのでは、相手との距離が広がり、自分が寂しい思いをしなければなりません。そうすればその寂しさを紛らわすためにまた後片づけをしなければなりません。



　

猫は後片づけをしない（欲望）

　後片付けをしなくてもいい日常生活を送るために毎日何をしたいのかと考えていたら、後片付けをしない欲望とは何かと疑問がわいてきました。

　大体暇な時間があると、おいしいものを食べにいこうとか、映画を見にいこうとかします。でも普通の感覚的な刺激を満たす欲望や、頭で得る欲望というのはどこで切ったらいいかわかりません。何をやったとしても後をひきます。だから自制のちからでどこかで欲望をおさえるわけですが、おさえるのにはエネルギーが必要です。エネルギーが消耗されれば後の行動が十全の働きができなくなります。

　仏教を勉強していくなかでエネルギーをすり減らさないポイントが人間にはあるのに気がつきました。それは宇宙全体をとらえているとき、すなわち‘空’をとらえているときです。

　宇宙全体をとらえているときの満足感をうたった良寛さんのこの歌が私は大好きです。　　
　　静夜虚窓下 打坐擁衲衣
　　臍与鼻孔対 　　　 耳当肩頭垂
　　窓白月初出 雨歇滴猶滋
　　可怜此時意 寥々只自知

　　　 静かな夜は　小ざっぱりした部屋の
　　　　まどの辺りで坐を組み　
　　　　衣の袖をたくしあげ　せすじを真直伸ばしますと
　　　　臍と鼻の孔の線が一本になり
　　　　耳は肩のあたり垂れる姿勢となります
　　　　窓の辺りが白々と明るさを増し
　　　　月の出となりました
　　　　折から雨もやみ
　　　　雨だれの音だけが軒端を賑わせております
　　　　この時の気持は何と申しましょうか
　　　　実に寥々たるものであります
　　　　この寥々たる寂しさの底から
　　　　ふきこぼれる真実を
　　　　自ら採り自得することが出来る
　　　　この自知の豊かさは又格別であります
　　　　坐禅の醍醐味とも言うべきでありましょうか　（注）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　寂しいなあと思って雨の音を聞いているだけでは頭の世界を満足させるものではないし、窓の辺りが白々と明るくなってきたなあ、とか　雨だれの音が聞こえるなあ、という位では感覚器官の刺激を満足させるものではありません。寥々たる寂しさの底から「ふきこぼれる真実」をとらえた醍醐味といっているのは、宇宙全体をとらえた、すなわち‘空’をとらえたときに感じる自然の一部としての本来の人間の感覚を満足させたからだと思います。

　後片づけをしない生活をねらうためには、欲望を‘空’できっていくことが必要のようです。

注：森山隆平「良寛絶句」大陸書房　２７８頁　～　２７９頁