阿野全成の墓。

源頼朝が最も信頼していた弟である阿野全成のお墓は、沼津市の西の方にあります。
士詠山大泉寺。曹洞宗。北条早雲の興国寺城のほんのすこし西にあります。
ここは愛鷹山の麓で、富士市と沼津市の境付近にあり、正確に言うともう伊豆ではないのですが、まあいいです。
現在の、国道1号・旧東海道に平行して北側を東西に走る根方街道沿いにあります。

阿野全成は荒武者として有名で、頼朝が鎌倉に居を構えた直後に、鎌倉の押さえとなることを期待して、頼朝は全成を多摩丘陵にある威光寺（現在は妙楽寺）の住職としました。また、時期がいずれか判らないのですが、（たぶん鎌倉造営の盛んな時期か）、沼津のこの地域を領地として与えたのです。この地を“阿野庄”といったので、全成は阿野全成と名乗るようになりました。

　　　　

寺の入り口に建っている石碑に、「義経之兄開基」と彫られているのが泣ける。そりゃー阿野全成って言っても知ってる人は少ないのかも知れないけど、いくらなんでも義経は伊豆とは全然関係のない人じゃないですか。せめて、「頼朝之弟」が権威あっていいかと・・・・（同じか）

◎阿野全成（あのぜんじょう、ぜんせい）
仁平3年（1153）～建仁3年（1203）6.23
父は源義朝、母は常磐御前。幼名・今若丸。源義経の6歳違いの実兄。
（異母兄弟の範頼とは同年の生まれ。どっちが兄だろう？　さがみさんは「全成が弟」としてますが、そもそも両方とも生年推定は？付きなんですね）
6歳の時、父が平治の乱で死んだ後、平清盛の温情で助命され、醍醐寺に入れられて出家させられた。この頃から暴れ者で“悪禅師”と呼ばれた。
頼朝が伊豆で旗揚げをすると、全成は京を抜け出して伊豆に走る。全成は僧形のままで頼朝に面会を求め、頼朝は涙を流して喜んだという。（黄瀬川での義経の対面と、どちらが先なのだろうか）
頼朝により全成は武蔵国長尾寺（=現在の妙楽寺）と駿河国阿野庄を与えられ、北条時政の娘の阿波の方と結婚。妻の阿波の方は頼朝の息子の実朝の乳母となったが、頼朝が死去すると、北条一族と親しかったがために次の将軍・頼家によって標的とされ、頼朝の死の４年後に、頼家によって放たれた武田信光によって捕縛され、常陸に配流。一月後に下野国で処刑された。
全成には４人の息子があったが、嫡子は４男の時元だった。兄の頼全は父の処刑後に京で斬られたが、時元は政子のとりなしでなんとか助命され、以後阿野庄で逼塞した生活を送る。父の死後16年後に将軍実朝が死んで頼朝の血筋が絶えると、時元は次の将軍位を要求して阿野庄で挙兵。しかし兵が集まらず、あっという間に討ち取られた。この出来事は北条義時の策謀によるものという見方もある。
しかし、阿野家の血筋は以後も続き、後醍醐天皇の寵愛を受けた阿野廉子は時元の子孫であるという。

全成のことについては、私はまだ何も調べていないので詳しい事を知らないのですが、文を読んでいて不思議に思うのは、「頼朝は本当に全成を信頼していたのか？」ということです。特に、「力自慢だった」「多摩丘陵に全成を置いて鎌倉の守護とした」とされている全成が、結局源平の戦いに一度も出撃しなかったのはどうしてなんだろう。力自慢と戦の上手下手は関係ないのかも知れませんが、兄の力になる為に鎌倉まで来たのに、結局一ヵ所に縛り付けられて悶々としている全成の姿が思い浮かんできてしまいます。結城秀康の嘆きと似たものであるような。
一方で、彼が与えられた阿野庄は要害の地です。北条家の都である伊豆の入り口でありますし、後年、富士下方十二郡を与えられた北条早雲がわざわざ富士の町から遥かに離れたこの地（興国寺）に城を築いて伊豆堀越御所（韮山）の攻略の足がかりとしたように、この地に立ってみるとついつい戦略的な意味を考えてしまいます。早雲はここから伊豆を攻めて成功し、阿野時元はここから鎌倉を攻めようとして失敗しました。
ま、でもここは、昔も今もかなりな田舎なのですが、でも改めて全成が与えられた領土（井出、今沢、東原、～浮島）の線を引いてみると、全成の領土は意外にも広いよ。
これは、源頼朝が弟に寄せた信頼が、ここに現れていると言ってもいいでしょうか。

≪阿野庄≫

ま、この地図を見て「狭いじゃん」と思う人も多いだろうし、領土を貰えなかった源義経は別にして、源範頼は三河一国を与えられているわけですが、でも、この阿野庄は沼津大岡の牧氏の領地と隣接しているし、北条一族との結びつきの深さを伺わせます。
この阿野庄の位置づけは、江戸時代の御三家の尾張藩に相当するのかな。

≪伝・全成と時元の墓≫

このお墓のある士詠山大泉寺は、駿豆横道三十三観音霊場のひとつで、昔から巡礼がたくさん訪れるお寺らしいです。境内の雰囲気からは、なかなかこのお寺が裕福であるらしい様子が感じられます。
もともと、このお寺は「阿野全成が開基」とされているのですが、その由来には二通りあるようです。ひとつは、「全成が頼朝から領地を賜ったとき、広大な屋敷の一角に先祖の霊を祀る持仏堂をつくった」、もうひとつは、「阿野全成が下野で八田知家に斬られた時、その首ははね上がって沼津を目指して飛んだ。その首が阿野の屋敷の中にあった松の木にひっかかったので、息子時元がそれを弔う寺を建てた」というものです。

しかし、境内を見回すと、なんだか異様な雰囲気。

 　

なんだか、観客を喜ばせようとするサービス精神に溢れているようなところに、なんとなく韮山の願成就院と同じものを感じます。

　　　

　　　　

　　　

金色の釈迦如来に、誕生佛に、すこやか小僧に、仏足石まで！
ありがたすぎて涙が出てきます。
しかし境内には無闇に蚊が多くて、仕方なく殺生を繰り返さなければならぬ自分の身がとても情けなく感じました。

しかしながら、あまり前調べをせずに出掛けた為、寺に隣接する保育園の敷地内に「阿野全成の首が掛かった松」の切り株のあとと、それから道路沿いに、頑丈な阿野屋敷の防備状態を示す頑丈な土塁の痕があるというのですが、それを見そびれてきてしまいました。残念。また行こう。

ところで、阿野全成をイメージ検索すると、僧兵姿で暴れている彼の姿が出てくるんですが、多摩丘陵の寺の住職に封ぜられたことと考え合わせると、彼は頼朝の元に参戦した後も、還俗しなかったのかな。

阿野全成とその妻・保子を主題とした小説作品に、永井路子の『炎環』という作品があるのですが、私はまだ手に入れそびれています。