●「年神を迎える」・・・例えば「門松」や「しめ飾り」、「鏡餅」を飾るのも心
から＜年神＞を迎える準備。門の両脇には、＜門松＞を立てて、玄関には＜
しめ飾り＞で飾る。謂われは「我が家に神様をお招きする道しるべを立てる意
味で神の＜依代（よりしろ）＝宿る場所＞として＜松＞が選ばれる。松は 常緑
樹 である事と神を＜待つ（松）＞の音を掛けたものだと言われている。 ＜松
曳き＞の松に紅白の水引きを結んだシンプルなものから、松竹の梅を添えた
＜吉祥尽くし＞、縁起物を飾ったものなどがある。 ＜松飾り＞は地域によっ
て、いろいろ、ある。 ＜しめ飾り＞は しめ縄 で作った お飾り の事で、 しめ
縄 は＜占め＞を標す縄、つまり＜神の場＞と＜人の場＞を意味している。し
め縄 は、そこが「清浄な場所」、「神の場所」であることを示すとともに、邪気が
入る事を拒否する。しめ縄 に＜稲穂＞が用いられるのは主食である稲（米）を
神聖視した事と、＜稲穂＞を結ぶことで「神との結合」を祈願する心を顕した為
だと言われている。しめ縄 に橙色（だいだいいろ）などの＜縁起物＞を飾る事
で「幸福と長寿」、「子孫繁盛」を願うものを意味した。しめ飾り を簡略化したも
のを＜輪飾り＞と呼ぶ。・・・
●「床（とこ）を飾る」・・・床（とこ）の間には目出度さを表す軸を掛け「年の神」
へのお供えとして、縁起物を盛り込んだ＜三方飾り＞と＜屠蘇器＞を置く。「年
の神」に供え、集う皆で祝賀する自然からの賜物を飾る事を＜蓬莱を飾る＞と
言った。三方からの台や盆に盛ったり、折り型に包んで床の間などに掛けて＜
掛け蓬莱＞とした。沖縄ではお正月に「鏡餅」を飾る様になったのは最近のこ
とである。昔は「御花米」と言ってお米を お重 や 丸盆 に盛り上げ、その上に
＜炭や昆布＞を飾った。三方に「奉書紙」を敷き、お米、炭（隅から隅まで）、昆
布（喜ぶ）、橙（代々、子孫繁盛）などの＜山の幸＞、＜熨斗（のし）あわび＞や
＜海老（長寿）＞などの「海の幸」を盛り、＜松（永遠の命）＞や＜扇子（末広）
＞などの「縁起物」を飾った。尚、＜お屠蘇＞は「桂心」、「防風」、「大黄」、「山
椒」、「桔梗」などの＜薬草＞をミリンに浸したもので、邪気を祓い生命を蘇らし
たと言われている。・・・次回に続く。
