【日々是好日なり】江戸期のツアーコンダクター、お伊勢さんの御師

　江戸期の後半、寛政から文化・文政（1800年代前半）ころ、江戸の町民文化時代ともいわれ、商品経済が盛んになり、人々の生活も豊かになった。
　年中、朝から晩まで農作業では生きてる甲斐がない。
　余裕ができたから、旅でもしようかということになったろう。
　
　「お伊勢さんにお参りしませんか」
　「ご利益がありますよ」
　「農ごよみや新種の種苗なども差し上げますよ」
　「もちろん、旅の宿のお世話もさせてもらいます」
　などとお伊勢さんの御利益を宣伝しながら、全国的で活動する有能な営業マン達がいた。
　御師（おし、あるいは、おんし）と言われる。
　はやりの言葉では、ツアーコンダクター、旅行のお世話をする旅行案内人である。

　人口が３千万程度の時代に、年に４００万人もの人々がお伊勢参りをした年もあったという。
　日本人の誰もかれもが７年に１度、お伊勢参りをしたことになる。
　全員が徒歩の時代だから、お年寄りや子供は無理なので大人が数年に一度のお伊勢参りをしたことになる。

　江戸から東海道を通ってお伊勢参りすると１２６里（５０４キロ）、１日の移動距離は３０～４０キロ、行きで１５日、帰りで１５日、往復だけで１カ月かかった。

　１日の宿代は、２００文（旅籠屋、朝夕の飯付き）、昼食などに１００文、１日の費用が３００文かかるとすると、１カ月で９,０００文となる。
　（注：奥能登から伊勢へ旅した人の宿代は旅籠屋で一泊１００文だったから、東海道は２倍高い）
　現在のお金に換算すると、９,０００文×２５円/文＝２２５,０００円（２２万５千円）
　人夫日当が２００文とすると、９０００文は４５日分の日当になるから、相当高い。

　だが、旅籠ではなく、木賃宿（米持参で薪代だけ払って自炊する）で安く泊まる旅もできたようだ。
　また、
　お伊勢参りをする旅に目印の柄杓を持っていると、道中の食べ物や宿を提供してもらえたとか　
　→　旅の人に親切をする事で自分達の功徳も高まると思う人たちがいた　
　→　相互扶助社会　^_^;

【日々是好日なり】二百年前の旅のつづきのつづき

　奥能登から松阪・伊勢に向かった旅人は、金貨か銀貨のどちらを持参したか。
　メモに「二朱銀通用　安永元年」とあった。　

　江戸時代の貨幣は、金貨、銀貨、銭貨（銅銭、鉄銭）の三貨制度。
　金貨は一枚の価値が定まった計数貨幣、銀貨は重さが価値を表す秤量貨幣。
　
　身分で相違があり、上級武士は金貨、下級武士と商人が銀貨、農民が錢貨（銅、鉄）を主として使用した。
　地域差もあった。商業が盛んな大坂は銀貨、江戸は金貨。
　変動相場だったので、金貨と秤量貨幣の銀貨との交換で両替商は大いに潤ったらしい。

　だが、幕府は、両者の為替レートが変動が日本全体の積極経済策の障害となっていたので、金貨と同じ計数貨幣の銀貨を発行することにした。
　安永元年（1772年、明和九年→安永元年）、二朱銀が創鋳された。
　二朱銀を二朱金と同じ価値とし、いずれも８枚で１両。

　二朱銀（2.7cm×1.1cm×0.3cm、10.19g）＝二朱金（7.5mm×3mm、1.62g）＝１両の1/8
　以後、１億枚以上の二朱銀が発行された。
　現在の金額にして２兆円ほどか。

　旅人は、銀貨を懐に持って出かけた。
　二朱銀は１両（4000文）の8分の1だから、銭貨で500文に相当する。
　6000文は、二朱銀12枚で122ｇ、単一電池１個ほどの重さである。

　当方の試算では、1800年頃の寛政年間において
　一両は、現在の１６万円に相当する。
　８分の一の二朱銀、二朱金は、いずれも２万円に相当する。

　ちなみに、現在の金価格8796円/g、銀価格107円/gとすると、
　二朱銀＝10.19g×107円/g＝1,090円
　二朱金＝1.62g×8,796円/g＝14,250円
　となる。
　銀を著しく過大に評価していたことになる。
　そのため、幕末に西欧の商人が銀を持ち込んで金と交換、日本から大量の金が流出した。

【日々是好日なり】イノシシ退治のつづき

　イノシシ退治のために２年前（令和２年）、狩猟免許を取った。
　だが、
　・狩猟にかかる用具一式、箱ワナ・遺体などを運搬する車両などのハード対策、
　・現場での実地体験、協力してくれる人的ネットワークなどのソフト対策、
　のいずれも不足のため、諦めた。
　そこで狩猟登録申請の集まりの際に、町の狩猟名人に捕獲のすべてを頼むことにして、
　当方は監視と連絡だけ、
　先日の２１日に幼獣一頭捕獲できた。

　町の有害鳥獣捕獲の説明会資料によれば、
　イノシシ捕獲頭数は、
　令和１年度　　 ９５３頭　　（成獣３１１頭、幼獣 ６４２頭）
　令和２年度　１,４７０頭　 （成獣３７４頭、幼獣１,０９６頭）
　令和３年度　　 ２０５頭　　（成獣 ４５頭、幼獣 １６０頭）　

　令和３年度に激減しているのは、大雪の影響。
　雪が深いと足の短いイノシシは行動が制限されて餌が取れなくなるので飢え死にするようだ。
　令和４年度はまた増えそうだ。
　
　イノシシは繁殖力が旺盛。
　イノシシの夫婦は一度に４，５頭出産する。
　仮に、２頭の夫婦が４頭を出産すると６頭　⇒　３組のつがい。
　　２×３＝６頭
　次の年に、３組のつがいが、各４頭を出産すると１２頭　⇒　６組のつがいができる。
　つがいが３倍に増える
　　２×３×３＝１８頭
　・・・・・
　鼠算で増加して
　８年後には、
　　２×３×３×３×３×３×３×３×３＝１３,１２２頭
　９年後には、町の人口よりも多くなる！

　だから、町あげて退治している。　
　当方も、猪退治の対策は一応できた。
　かつ、捕獲する度に名人から脂がのった美味しそうな猪肉を少し分けてもらうことに^_^;
　
【参考】イノシシは、「猪（い）の獣（しし）」という意味から。
　「しし」は元々「肉」という意味であったが、転じて「食用にする獣」となり、さらに「獣一般」を指すようになった語なので、「ウィ」と鳴く食用動物で「ウィのしし」がイノシシの語源である。
　「い」は鳴き声を表した擬声語で、「ウィ」と発音し、古くは単に「ヰ（ゐ）」と呼ばれた。
　干支を表す際には「い（亥）」と言う。
　幼いイノシシにはシマウリに似た縦斑があるため、子供のイノシシは「瓜坊（ウリボー）」と呼ばれる。
（出典：語源由来辞典）

【日々是好日なり】二百年前の旅（つづき）

　寛政９年(1797)の頃に流通した銭貨は、銅貨４文銭（しもんせん）があった。
　目方（重さ）は、１．３匁、４．９ｇである。
　銭貨６０００文の目方は、７．３５ｋｇとなる。
　銅銭１文銭の場合の３分の１ほどになるが、米５升ほどの重さの荷物を担いでいくことになる。

　当時の旅人は、夜明け前に出発して日が暮れる前までに８里から１０里（３２～４０ｋｍ）歩いたという。
　毎日のことであるから、余程身軽でないと動けなくなりそうである。
　
　ちなみに、江戸時代に流通した銭貨は、以下のとおり。
　寛永通宝・銅貨１文銭　　　１６３６年初鋳　　目方１．０～０．６匁（３．７５ｇ～２．２５ｇ）後年、小さい銭が鋳造された
　寛永通宝・鉄貨１文銭　　　１７３９年初鋳　　目方０．８匁（３．０ｇ）
　寛永通宝・銅貨４文銭　　　１７６７年初鋳　　目方１．３匁（４．９ｇ）
　寛永通宝・鉄貨４文銭　　　１８６０年初鋳　　目方１．３匁（４．９ｇ）
　文久永宝・銅貨４文銭　　　１８６３年初鋳　　目方１．０匁（３．７５ｇ）
　天保通宝・銅貨１００文銭　１８３５年初鋳　　目方５．５匁（２０．６ｇ）　
　最初に銅貨の「寛永通宝」１文銭が鋳造された時には、一文銭の目方は３．７５ｇだったが、
　約１００年後「寛永通宝」１文銭の鉄貨（目方０．８匁（３．０ｇ））が鋳造され、「寛永通宝」１文銭の銅貨は小さく鋳造され、目方は０．６匁（２．２５）となった。
（出典：幕末の一文銭・四文銭の価値　https://coin-walk.site/J076.htm）

　追記
「一文銭の目方」は「文目（もんめ）」と呼ばれ「匁」となった。
　今では１貫目（いっかんめ）などという単位は使われないが、
　１匁目＝３．７５ｇ、１貫目＝３．７５ｋｇ。

【日々是好日なり】箱ワナでイノシシ退治

　猪が箱罠にかかった。
　今朝、ワナを確認すると中くらいのが一頭、鉄格子のなかで暴れていた。
　箱ワナを設置したのが、先月の１０月２２日、今日が１１月２１日なので３０日目である。
　興奮状態で四方八方にぶつかるので鼻から血を流していた。
　
　中に置いてあった、寄せ餌の米糠の小さい山はすっかりなくなっていた。
　今年の春に生まれた、体長９５センチの幼獣だった。
　成獣は用心深いが、若いのは警戒心が小さいので罠にかかりやすいようだ。
　
　まだ、天然の山芋と山芋の零余子（むかご）などの好物もあるようだが、少なくなってくる季節なので、つい罠にかかったかな。
　人に危害を加えるわけではないが、畑を荒らすので退治せざるをえない。
　かわいそうだが。