「高田稲荷明神社 同所八幡宮より右の方、道路を隔てあり。戸塚村の産神と称す、故に戸塚稲荷とも呼べり。・・・・元禄十五年壬午四月、霊告ありて榎の椌より霊泉湧出す、眼疾を患ふる者此霊水を以て洗ふに、はたして奇験あり、仍土俗当社をさして水稲荷とも称せり。・・・・船繋松は同じ堂後山の中腹にありしが、是も今は枯たり。・・・・守宮池も同じ山下にあり。水中蜥蜴多し、故に此名あり」（「江戸名所図会」）
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「高田馬場 同じ北の方にあり。追廻しと称して二筋あり。竪は東西へ六町に、横の幅は南北へ三十余間あり。相伝ふ。昔右大将頼朝卿隅田川より此地に至り、軍の勢揃ありし旧跡なりといへり。土人の説に、慶長年間越後少将（忠輝卿）の御母堂高田の君、遊望の設として開かせらるゝ所の芝生なりしが、寛永十三年に至り今の如く馬場を築かせ給ひ、弓馬調練の所となさしめらるゝとなり」（「江戸名所図会」） 大きさに関する「新編武蔵風土記稿」の数字は、東西１８０間（≒３２７ｍ）、南北２６間余（≒４７．３ｍ）です。
「江戸名所図会」には高田馬場だけでなく、高田八幡宮（穴八幡）、高田稲荷明神社（水稲荷）、高田富士、高田七面堂（亮朝院）など、高田を冠する周辺の名所が掲載されています。うち、最初に出てくる高田八幡宮の項で、「牛込の総鎮守にして高田にあり。世に穴八幡とよべり。此地を戸塚と云」とあり、戸塚と同義でより普及していた地名なのがうかがえます。その高田の地名由来ですが、引用文では家康の六男、松平忠輝（越後高田藩主）の生母、茶阿局との関係を指摘していますが、中野区の上高田や豊島区の（下）高田に及ぶ広域地名として、古くから存在したとの説もあり、こちらは高台にある畑地の意の地名で、「小田原衆所領役帳」に太田新六郎康資の所領として、「江戸高田内赤澤分」、「江戸高田添田分」などと記載されています。
面影橋下流の右岸段丘にある甘泉園公園は、元は徳川御三卿の一つ、清水家下屋敷の庭園でした。大名庭園のお約束通り、池を中心に築山を配した回遊式で、庭内の湧水がお茶を入れるのにかなっているというので、「甘泉園」の名が付けられました。明治後半から昭和にかけて、相馬家、早稲田大学の所有を経て、昭和３６年（１９６１年）、早稲田大学、水稲荷神社間の所有地の交換によって、水稲荷神社の社地となります。その後庭園の大半を東京都が取得し、現在は新宿区立の公園として公開されています。
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「新編武蔵風土記稿」に「戸山屋敷より出る小流を用水とす」とあるように、下戸塚村は蟹川の流末を田用水としていました。その灌漑面積は「東京府志料」の数字で８町３反８畝１８歩、田圃の大半は神田川沿いの三島下（現甘泉園下）、石田前（都交通局など）そして蟹川沿いの稲荷前（早稲田中・高キャンパス）にありました。ところが、→ 「東京近傍図」を見ると、早稲田通りを越えた蟹川は、途中右カーブで早稲田村の方に向かっており、北側にある神田川沿いの田圃を灌漑できるとは思えません。そのかわりに、田圃の中央から発して、神田川本流と並行して東に向かうもう一流を描いており、こちらの方が灌漑用水としては適しているように見えます。
彦根藩３５万石井伊家の抱屋敷が蟹川流域を占め、その中の流路が明示されていないのは残念ですが、「近傍図」やその後の地形図からみて、途中右折して早稲田村に抜けているのは間違いありません。問題は抱屋敷の上端から流れ出、右カーブで東に向かう流れとの関係で、抱屋敷と抱地を分ける点線から、こちらも蟹川の分流ようで、「東京府志料」はこれを中川と呼んでいます。「中川 早稲田村ニテ本流ヨリ分レ西北ニ向ヒ又東ニ折レテ江戸川ノ上流ト加ニ川トノ間ヲ流レ、小日向松ヶ枝町ニテ本流ニ合ス」 ただ、中川は周辺の雨水、湧水も集めていたようで、「近傍図」の描くのよりさらに西側や北側を起点に、水路を描いているものもあります
「下戸塚村は江戸より行程一里半、家数五十一、東は早稲田村及関口町耕地、南は尾張殿戸山屋敷、及牛込馬場下町、西は源兵衛村、北は神田上水堀を隔て下高田村、東西六町、南北九町、当村正保三年牛込済松寺領に賜り、今に然り、戸山屋敷より出る小流を用水とす、村の西に係る往還は、牛込辺より雑司ヶ谷への道にて、道の北界を奥州の古道と云」（「新編武蔵風土記稿」）
中央やや左上の長方形の枠が高田馬場、そこから北に向い面影橋を渡る道が、引用文中の「西に係る往還」で、下戸塚と源兵衛村の村境となっている古道です。一方、戸山学校（旧尾張藩戸山屋敷）から流れ出、穴八幡下で早稲田通りを越えているのが、同じく引用文中の「戸山屋敷より出る小流」（通称蟹川）で、こちらは東隣りの早稲田村との境を画していました。こうした下戸塚村の範囲ですが、新住居表示の実施に伴い、西の境は明治通りにシフトし、名称も西早稲田（１～３丁目）となりました。これに対し、東の境はおおむね維持されていて、大隈講堂、大隈庭園のある一角などが戸塚町１丁目を名乗っています。
「新編武蔵風土記稿」は下戸塚村の鎮守について触れていません。あるいは「諏訪社 当村（諏訪村）及戸塚村、大久保百人町、西大久保村等の鎮守なり」に、下戸塚村も含まれているのかもしれません。もう一つ有力な鎮守候補としては、将軍家の庇護もあった穴八幡があります。「近傍図」中央の早稲田通りと諏訪通りの合流する三角コーナーにある神社です。ただ、こちらは「牛込の総鎮守」と目され、明治に入り牛込高田町となって牛込区に編入されました。なお、水稲荷の社地は早稲田通りを挟んで穴八幡と向かい合っていましたが、昭和３６年（１９６１年）、早稲田大学、水稲荷神社間の所有地の交換によって、５００ｍほど北東にある現在地に移転しています。
面影橋と（地名ではなく本来の）高田馬場を結ぶ道は、鎌倉街道といわれる古道で、→ 「戸塚村絵図」の右上隅にあって、源兵衛村（及び戸塚村の枝郷大久保新田）と、下戸塚村の村境でもありました。その古道が神田川の段丘斜面に差し掛かる半ばに、赤い門がひときわ目立つお寺が建っています。亮朝院（りょうちょういん）という日蓮宗のお寺で、江戸時代、法華経の守護神、七面明神を祀る霊場として栄えました。
明暦元年（１６５５年）幕府の祈祷所となり、同３年に五明村に寺地を拝領し創建、その後、寛文１１年（１６７１年）に当地に移転してきました。そのいきさつを「新編武蔵風土記稿」は次のように述べています。「当村（大久保新田）民家九軒寺院共に古は今の尾張殿戸山屋敷の内五明と云る所に住せしか、寛文十一年彼構内に入し時、替地を給はり、民家及寺院も爰に移り住し、田甫は元の如く戸塚村の内に入合ひたれば詳には弁明し難し」
大字源兵衛字バッケ下の二回目で、源兵衛村の鎮守だった天祖神社の境内を回り込み、亮朝院の下を南に向かいます。２００ｍほどで、早稲田通りに突き当たって終了ですが、谷筋はその先から続いており、 → 「段彩陰影図」で見ると、諏訪通りあたりが谷頭のようです。ただ、早稲田通り以南に水路を書き込んだ地図類は未見で、実際に歩いてみてもそれらしい痕跡はありません。
神田川の本流沿いの、旧源兵衛村の範囲に戻ります。同村は元々戸塚村の字から発した小村だったため、「新編武蔵風土記稿」には小名は収録されていません。明治に入り大字源兵衛となっていくつかの小字に細分されますが、うち神田川に沿っていたのは、秣川の合流地点の秣川と、その東側にあって面影橋の手前にあたるバッケ下でした。バッケ、ハケはこれまでも度々登場しており、（湧水がつきものの）崖線を意味する言葉ですが、ここも東隣りの甘泉園へと続くミニ崖線を形成していました。→ 「段彩陰影図」で、明治通りの東側に谷筋がありますが、その合流地点がバッケ下で、その東隣りの池のあるのが甘泉園です。
神田川本流に戻ります。秣川の合流地点から３００ｍ弱で新目白通り、次いでそれと直交する明治通りを越え、その後は新目白通りと並行して東に向かいます。新目白通りには高田橋、明治通りには高戸橋が架かっています。共に昭和に入ってからの架橋ですが、高戸橋の方が早く昭和７、８年ころ、高田橋は昭和４０年代の初めでした。高戸は左岸の高田、右岸の戸塚の合成ですが、高田のほうは高田馬場なのか、高田なのか定かではありません。なお、新目白通下に開設された高田馬場分水路は、妙正寺川と合流した後高田橋下で本流に戻っていて、その分ここだけ川幅が広くなっています。
