白山神社の脇を通る道に架かるのが白山前橋です。→ 「成宗村絵図」や→ 「東京近傍図」にも、同じ位置に橋が描かれ、おそらく「東京府志料」が成宗村のところで「石橋 長一間四尺幅一間二尺」としているものでしょう。一方、今では白山神社から直近の道路に架かる大成橋ですが、昭和１０年代に道が開設されたのに伴い創架され、当時は白山橋と呼ばれました。現在の橋名は境となっている大宮と成田を合成したものです。
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白幡の田圃を灌漑していた左岸流を追っての三回目で、白幡の鎮守だった白山神社前まできました。右折すると白山前橋や大成橋に出るところですが、そのワンブロックには数年前まで→ コンクリート蓋が残され、左岸流のなかでは最も水路の痕跡をとどめているところでした。なお、白山神社を過ぎると、左岸流が左岸成田東、右岸大宮の境となります。元の和田村との村境です。
尾崎橋下流で左岸に分岐し、字白幡の田圃を灌漑していた用水路を追っての二回目です。今回は、二番目の堰からの合流を得て以降で、 → 「段彩陰影図」の左岸から突き出した台地をめぐり、向きを南から東へと転じます。善福寺川緑地の北縁に沿って、現行の地図でもそれと分るクネッた道路が続きます。なお、一帯の字白幡を広畑とする地形由来に立てば、左岸の台地を指していることになります。
尾崎橋下流の堰から相次いで左岸に分岐し、成宗村字白幡の田圃を灌漑していた用水を追います。白幡田圃が造成され、そのまま善福寺川緑地となった際、水路跡は緑地の東縁に沿う道路となりました。右岸の尾崎田圃の場合、水路跡の道路は拡幅、整備されていますが、こちらは車止め付きの狭い道路がそれらしく蛇行し、最近まで一部にコンクリート蓋も残されていました。緑地造成後も、排水路として機能していたのでしょう。
→ 「成宗村絵図」にもあるように、広場堰から分岐し成宗田圃を灌漑していた用水路は、五日市街道手前で余水を本流に戻していました。一方、街道を過ぎてすぐ、相次いで二つの堰が設けられていますが、これは白幡田圃を灌漑するためのもので、「新編武蔵風土記稿」が「此流に設たる堰四ヶ所あり、一は西の方字権現下にあり、一は天神下にあり、余二ヶ所は小名尾崎の内にあり」と書いているうちの、最後の二ヶ所に当たります。善福寺川が尾崎と白幡の境となっていたので、正確には「小名尾崎との境にあり」と書くべきでしょう。
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五日市街道が善福寺川を越える際、高低差を克服するため小刻みな蛇行を繰り返しました。これが尾崎の七曲りと呼ばれ街道の難所の一つでしたが、大正末に路面をかさ上げし高低差を緩和、直線的なコース取りとなりました。それでも旧道のカーブ部分は、新道の左右に切り取られて残っています。これを、現行の五日市街道を重ねた→ 「明治４２年測図」で下り方向に見ていくと、右端の半ば切れている右カーブから始まり、左カーブ、右折、左折、右カーブ、左カーブ、そして右カーブの七つです。うち三番目の右折と最後の右カーブは、現在の五日市街道に含まれて痕跡は残されていません。
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「馬橋村のなかばより左におれて、山畑のかたへほそき道をゆく。・・・・つづらおりめいたる坂をくだりて田面の畔をゆく。田の中に小河ありて橋をわたる。これを尾崎橋という。」 享和３年（１８０３年）の「小金井桜花見の記」（辻和篤）の一節で、尾崎橋のたもとの解説プレートに引用されています。この当時から板橋だったものと思われ、「東京府志料」では「板橋 長二間幅六尺」となっています。いわゆる尾崎の七曲りのところが直線化されたのに伴い、大正１１年（１９２２年）に尾崎橋も改修されました。ただ、「杉並の川と橋」（平成２１年 杉並区立郷土博物館）によると、この時は木造のままだったようで、昭和３３年（１９５８年）、善福寺川の直線化に伴い鉄筋コンクリート橋になり、位置もやや西寄りになりました。
→ 「成宗村絵図」で、和田村との境の手前に「天水」と書き込みがあります。雨水、湧水を用水とする天水田圃のことです。 → 「段彩陰影図」をみても、崖線状の段丘が迫っているので、その下からの湧水に依存していたのでしょう。「杉並の川と橋」の湧水リストにある「隠居山下の釜（成田西１－８）」、あるいは「尾崎熊野神社誌」（昭和４４年 尾崎熊野神社）にある、隠居山の崖下の「釜穴」は、同じものかどうか不明ですが、いずれにしてもこの崖線下の湧水と思われます。
尾崎田圃を灌漑していた用水には、右岸台上にある豊多摩高校方面からの小水路が合流していました。 → 「段彩陰影図」でも短い谷筋の合流が見て取れるところです。「杉並の川と橋」（平成２１年 杉並区立郷土博物館）所掲の湧水リスト中、「水沼（ダイダラボウの足跡）」とあるのが、成田西２－７とある住所からすると、その水源と思われます。なお、確定的な水路跡は豊多摩高校の手前までですが、同校の創立５０周年記念誌に添付の地図（首都圏整備局 昭和３６年修正）には、グランド二分する水路が描かれています
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尾崎田圃を灌漑していた成宗村の右岸流の流末の続きです。現在残されているのは、児童交通公園の南縁をめぐり、その東南角で本流に戻っているものですが、途中右折して段丘沿いに下流に向かっていた一流の可能性もあります。明治末以降の地形図では未確認ですが、→ 「東京近傍図」では、流末は半月状になって本流に戻っており、地図の道路状況からもそれとわかる個所があります。あるいは下水道台帳から、一部公共溝渠の存在も確認できますが、全体のつながりは不明なため、いつもの青点線は書き込んでいません。
尾崎田圃を灌漑した田用水は、児童交通公園の南縁をめぐり、その東南角で本流に戻っていました。→ 「成宗村絵図」では流末が二重に描かれていますが、そのあり様は地図によってまちまちで、例えば→ 「東京近傍図」では一流のみが、現行のものよりは下流で合流しています。昭和に入って以降の地形図では、現行と変わらぬ合流ですが、より下流にも水田が続いていることから、当時でも下流に向かう一流があった可能性も捨てきれません。
尾崎田圃を灌漑していた右岸の田用水の続きです。道角橋で五日市街道旧道と別れたあと、引き続き右手に段丘、左手に善福寺川緑地を見ながら南下します。ただ、段丘は後退し以前のような崖面ではなくなり、逆に緑地側が高くなっています。これは → 「段彩陰影図」で分るように、かっての尾崎田圃を盛り土によって造成し、そこにテニスコートや野球場のあるグランド、児童交通公園を開設したためです。
→ 「成宗村絵図」を見ると、五日市街道と右岸流が交差するところに橋が描かれています。当時の名前は不明ですが、のちに道角橋と呼ばれたもので、前回の宝昌寺境内にあった石橋供養塔は、この橋の傍らにありました。なお、日本地形社の「昭和１１年測図同２２年補修（1/3000）」は、五日市街道（新道）と用水路がクロスするところに道角橋と書込んでおり、新道が開削された後、そちらを改めて道角橋とした可能性もあります。
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尾崎の舌状台地の東縁を南下する右岸流は、宝昌寺門前で五日市街道を越えます。といっても、単純にクロスしているのは新道で、改修以前の旧道には、「尾崎の七曲り」と通称される屈曲があったため、右岸流と百数十メートル並行していました。なお、白龍山宝昌寺は熊野神社などの別当で、「新編武蔵風土記稿」は「境内年貢地、千坪、村の中央より少しく西に寄りてあり、白龍山と号す、禅宗曹洞派にて郡中野方領本郷村成願寺末」と書いています。
権現堰からの用水を得た右岸流を追っての二回目です。熊野神社のある舌状台地を迂回し、その先端にある天王橋でＵターンしたあと、南下して五日市街道を目指します。右手に右岸段丘の崖面、左手は善福寺川緑地の木立ちという風景は、これまでと全く変わりません。なお、途中杉並第二小学校前を通りますが、同小の創立は明治１７年（１８８４年）、当時の学区が成宗と田端にまたがっていたことから、成田（せいでん）小学校と命名されました。この合成地名は今日の住居表示で採用された成田（なりた）東、同西に引き継がれています。
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