☞ Be Holy as I Am Holy: Fear and Trembling with R.C. Sproul
１９分４６秒から２２分４４秒まで。
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祭司が山羊の上に手を置くという動作の象徴的意味とは、民の罪、民の咎を取り去り、それを山羊の背中に移すということ。
そして、山羊は野営の外、すなわち神の臨在が満ちている所の外、外の暗闇、見捨てられた領域へと連れていかれる。
神が人の罪、咎、汚れた唇を取り除いた時、キリストに起きたことがこれです。
イザヤのように神に向かって叫ぶとき、神はその叫びをキリストの上へと置くのです。
神がそれを行なったまさにその時、何が起きたか。
光が消えて闇となった。
キリストはエルサレムの外、野営の外で処刑された。
主イエスは生贄となった。
しかしながら、イエスは、神の要求を満足させる子羊でもあった。
非のない子羊、その唇は汚れていなかったが、神へと捧げられた。
私たちが受けるべき刑罰を払い、ご自身が受けるべき義を私たちへと譲渡した。
故に、クリスチャンライフは赦しから始まるのです。
それは義をもって始まります。
義において起こることというのは次のようなこと。
聖ではない（unholy）私たちが、義ではない（unjust）私たちが、神によって義と宣言される。
ダビデがその疑問を発した時のことを覚えているだろうか。
ダビデは言った、「もし神が不正を弾劾するなら、誰が堪えることができようか」と。
もしも神が学生に関するブラックリストを手に取り、神の法に違反する度、神に逆らう度にそのリストに詳細が記され、それに基づいて神があなたがたを裁くとすれば、一体どうなるでしょうか。
「もし神が不正を弾劾するなら、誰が堪えることができようか」と、ダビデは言いました。
それはいささか修辞的な疑問であります。
もちろん、その答えは「否、誰も耐えることはできない。」
誰も耐えることはできません。
聖ではない人間が、聖なる神の御前で裁きを受け、耐え忍ぶことができるでしょうか。
人の不聖が洗い清められるなら、人の不聖が取り除かれるのなら、人の不聖が覆い隠されるのなら、それが神の裁きを堪え忍ぶことのできる唯一の方法です。
それがまさに贖い。
つまり、キリストの聖が持っていない私たちに分け与えられるということ。
それによって、キリストが私たちを神と和解させ、キリストが神の御前で私たちを義とさせるのです。
そして、キリストは言います、「恐れおののいて実行に移し、この救いを達成せよ」と。
ピリピ２：１２
So that, my beloved, as ye always obey, not as in my presence only, but now much more in my absence, with fear and trembling your own salvation work out,
（YLT)
