結局は

さて、どう過ごそうか迷った本日のお休みは、たっぷりの睡眠としっかりとしたお掃除で、半日を費やしました。午後三時過ぎの只今、綺麗になった（いつまでかはわかりませんが）部屋でのんびりと過ごしております。

昨日書き残したことがございましたので補足させて下さいませ。九月三十日の記事への、おかあヤン様からの御質問で「千穐楽には千穐楽用の鳴り物があるのか」というのがございまして、それに対して私は「千穐楽には、一日の公演終了時に演奏する＜打ち出し＞がいつもと変わる」お答えしました。ただ、具体的におこたえするには当方の知識不足のため、詳しくは保留とさせて頂いておりました。
昨日はちょうど千穐楽。これを機会に、鳴り物さんにお話を伺わせて頂きましたので、ここで改めて御説明いたします。
通常の＜打ち出し＞は初日から千穐楽の前日まで、一日の公演が全て終わった時点で演奏されるもので、最終幕が閉まり、狂言作者さんによる＜止め柝＞がチョン、と入ったところで、大太鼓のみで、「ドロドロドロ…」と細かく打つことからはじまる演奏となり、これに狂言作者による「チョンチョンチョンチョン…」と細かく連打する柝の音＜刻み＞が入り、最後に大太鼓の縁を「カラカラカラ…カランッ」と鳴らして終了するのです。このカラカラは、江戸時代の芝居小屋の観客入り口『鼠木戸』を閉める音を表現しているそうで、閉めるということは明日また開ける、つまり以前申し上げました「明日も公演がありますよ」というメッセージになるわけです。
そこで千穐楽用の＜打ち出し＞ですが、打ち方に大きな変化はないのですが、まず柝のほうで、＜止め柝＞が入ってからの＜刻み＞に、千穐楽までは打ち終わりに改めて「…チョン！」と大きく打って終わりとする＜あげ＞を入れるのですが、千穐楽では＜あげ＞ることをせず、＜刻み＞っぱなしで終わります。そして、大太鼓のほうでは、縁を「カラカラ」と叩くことをいたしません。このことで、次の興行までお芝居はお休みです、ということになるわけですね。
おかあヤン様、こんなものでいかがでしょうか？

ちなみに歌舞伎の世界に＜舞台稽古＞というものが定着したのは明治末から大正にかけてなんですね。調べてみますと、江戸時代ではほとんどが＜総ざらい＞までで、舞台で稽古をするというのは、玄人にとっては恥、とまでいわれていたそうです。それが、さきほどの明治末年に、帝国劇場が開場してから、劇場の方針として（いわゆる西洋演劇尊重の風潮の影響でしょう）、＜舞台稽古＞を原則としてから、だんだんと定着してきたのだそうです。比較的新しい習慣、と申せましょう。

さて、このあと午後六時からは、国立劇場で、＜稚魚の会＞＜歌舞伎会＞の集まりがございまして、早くも来年度の勉強会への会議がもたれます。私も出席いたしますが、大劇場公演を成功させたうえでの、次なる舞台をさらによきものにできるよう、色々と話し合うことになるでしょう。

出かけるまで、今しばらくの休息を味わいましょう。