「神仏分離令と放生会」・・・いわき地域学會・市民講座より

「神仏分離令と放生会」
～飯野八幡宮に見る神仏混淆～
講師は
山名隆弘先生

いわき地域学會・市民講座より

文化文政時代の飯野八幡宮の全図。
左は現在の飯野八幡宮。
右はお寺でしたが、
150年前の明治元年・神仏分離によりなくなり
現在は駐車場に。
この1枚の図面で
神仏分離令とはどのようなものだたかがわかる！！

飯野八幡宮の放生会とはどのようなものだったのか、
飯野家文書や
長谷川安道さんの寛政十一年農家年中行事（なるほど歴史塾で現代訳しました）
から説明されました。

キヤコン（口琴）も行われていました。

大須賀筠軒著・・・磐城誌料　歳時民俗記（夏井芳徳氏校訂）から。

キヤコン（口琴）が書かれていました。

お寺にありました
毀釈により失われた鐘のことが書かれています。
飯野八幡宮で毎日鳴らしていた鐘は
今どこに！！

神仏分離令した近代日本が見失ってしまったものとして
神司馬遼太郎さんが書かれた文章を紹介しています。
「いたわり」「他人の痛みを感じること」「やさしさ」
の3つの提言に
鎌倉武士の信心が息づいているのではと。

先週の土曜日
「神仏分離令と放生会」
～飯野八幡宮に見る神仏混淆～
講師は
山名隆弘先生

いわき地域学會・市民講座より
に参加してきました。

市民講座では、考えられない
110名を超える大人気の講座になりました。

数年前、
タリバンの仏像破壊が報道されましたが、
150年前の明治政府は神仏分離令として
同じことをしていました。

いわきでは、
泉地区にはお寺さんがないことに気が付くでしょう。
破壊され
お寺がなくなったのです。
全国各地に見られました。

今回
山名先生のお話は
このような150年前（明治元年）・・・戊辰戦争の時期
☆神仏分離令はどのように断行されたのか
☆いわき地方の例として飯野八幡宮を挙げ
　・放生会はどのような行事であったのか
　・なぜ流鏑馬だけ残ったのか
　・鷹狩の鷹もキヤコン（口琴）も
　　神仏習合の姿であったことを
熱弁されました。

貴重なお話に感謝いたします。

鷹のお話は
次回のようでしたが。

日本経済新聞で2月2日に紹介された
（本郷和人さん）
戸田光則（松本藩」7万石の最後の城主）
が
菩提寺の全久院を解体し
徹底的に廃仏をおこなったことが書かれています。

本郷さんは
1868年（明治元年）に神と仏の分離を命じ
「神仏分離令」を出しましたと。

古代から江戸時代に至るまで
日本では神と仏が共存していました。
この「神仏混淆」を国家が正式に否定したのが
「神仏分離令」！！
これを機に
仏教を徹底的に破壊する「廃仏毀釈」の嵐が
日本中に吹き荒れたと。