◎アジナー・チャクラは、愛でも祈りですらなく、無条件の自然な存在
OSHOバグワンの7チャクラの説明の続き。
ポイントは、以下。
- 最初の3つのチャクラは動物的で、最後の3つのチャクラは神聖。
- 4番目はアナハタ―ハートチャクラ、ハートの蓮、愛のチャクラ。その愛は、動物と神聖の間の橋。
- 6番目のアジナー・チャクラは、愛でも祈りですらなく、無条件の自然な存在の状態。次に神に至る完成直前の位置。
- 7番目のサハスラーラ・チャクラは故郷。
- 旧約聖書では、男性から女性を創造したが、それは、女性は男性の洗練されたもの、より純粋な形であることを意味する。これが起こった場所が、6番目のアジナー・チャクラ。神は創造の最後の瞬間に、何か足りないと感じ、男性の骨を一本取り出して女性を創造した。
※カビールは、15世紀から16世紀にかけて北インドで活躍した神秘主義の詩人、思想家、宗教改革者。ヒンドゥー教とイスラム教の教えを融合させ、神への普遍的な愛と献身を説いた。
※旧約聖書の創世記では、神がアダムの肋骨から女性を創造した。
創世記2章21-22節
「主なる神はアダムを深く眠らせ、その肋骨の一つを取り、その所を肉でふさいだ。主なる神はアダムから取った肋骨で女を造り、アダムのもとに連れてきた。」
OSHOバグワンのThe_Divine_MelodyのP31-32を以下仮訳してみた。
『(仮訳)
4番目はアナハタチャクラです。最初の3つは動物的で、最後の3つは神聖であり、この二つの間に4番目、アナハタ――ハートチャクラ、ハートの蓮、愛のチャクラがあります。そしてそれが橋です。愛は動物と神聖の間の橋です。できるだけ深くそれを理解しようとしてください。なぜなら、それがカビールのメッセージ全体――愛のメッセージだからです。ハートより下では、人は動物です。ハートより上では、彼は神聖になります。ハートにおいてのみ、人は人間なのです。
だからこそ、感じることができ、愛することができ、祈ることができ、泣くことができ、笑うことができ、分かち合うことができ、思いやりを持つことができる人は、本当に人間的な存在なのです。人間性が彼に芽生え、太陽の最初の光線が彼の中に入ってきたのです。
そして5番目はヴィシュッディ、6番目はアジナ、7番目はサハスラーラです。5番目では、愛はますます瞑想的になり、ますます祈りに近くなります。6番目では、愛はもはや関係ではありません。それは祈りですらありません――それは存在の状態となっています。
それはあなたが誰かを愛しているということではありません、いいえ。今やそれは、あたかも「あなたが愛そのものである」かのようになります。それは愛の問題ではありません――あなたのエネルギーそのものが愛なのです。あなたはそうせずにはいられないのです。今や愛は自然な流れです――ちょうどあなたが呼吸するように、あなたは愛します。それは無条件の状態です。そして7番目にはサマーディ、サハスラーラがあります。あなたは故郷にたどり着いたのです。
キリスト教神学では、神が世界を6日間で創造し、7日目に休息したという物語の中に同じ寓話を見つけることができます。それらの6日間は6つのチャクラ――存在の6つの中心です。7番目は休息です。人は故郷にたどり着き、休息します。その寓話はよく理解されていません。キリスト教徒、特にキリスト教神学者は、決して深く掘り下げません。彼らの理解は表面的なままであり、せいぜい論理的、理論的ですが、決して本当の核心に触れることはありません。
神は世界を創造しました。最初に物質を創造し、最後に人間を創造しました。5日間、彼は世界の他のすべてのものを創造していました――物質、動物、鳥――そして6日目に人間を創造しました。そして6日目の最後の瞬間に、彼は女性を創造しました。さて、これは非常に象徴的です。女性は最後の創造物です――男性でさえ最後ではありません。そして、その寓話はさらに美しい。なぜなら、彼は男性から女性を創造したと言われているからです。それは、女性は男性の洗練されたもの、より純粋な形であることを意味します。
第一に、女性は直感、詩、想像力を意味します。男性は意志、散文、論理、理性、を意味します。これらは象徴です。男性は攻撃的な性質を意味し、女性は受容性を意味します。受容性が最も高いのです。男性は論理、推論、分析、哲学を意味し、女性は宗教、詩、想像力――より流動的で、より柔軟なものを意味します。男性は神と戦っています。
科学は純粋に男性の副産物です――男性が戦い、苦闘し、征服しようとすることの。女性は決して戦いません。彼女はただ歓迎し、待ち、降伏します。
そして、キリスト教の寓話では、神は最初に男性を創造したと言われています。男性は動物界では最高ですが、人間性に関する限り、女性の方が高いのです。キリスト教の神学者はそれを全く間違った方法で解釈してきました――彼らは男性優位主義的な方法で解釈してきたのです。彼らは、男性の方が重要なので、神は最初に男性を創造したと考えています。
それでは、動物はもっと重要なのでしょうか?その論理は間違っています。彼らは、男性が本物であり、女性は単なる付属物だと考えています。最後の瞬間に、神は何か足りないと感じ、男性の骨を一本取り出して女性を創造したのです。女性はそれほど重要であるとは考えられていません――ただの助け手、ただ男性が良い気分になるため、さもなければ彼は一人ぼっちになってしまうから。物語は、女性は男性よりも重要ではない――ただ男性が遊ぶためのおもちゃ、さもなければ彼は一人ぼっちになってしまう――かのように分析されています。神は男性をとても愛していたので、彼が悲しく孤独になると思ったのです…。いいえ、これは真実ではありません。』