原始（はじめ）に 神（かみ） 天地（てんち）を 創造（つくり）たまへり
(創世記１章１節)
聖書－旧約聖書と新約聖書を併せて－は、ここから始まる。
だれかさんの－確かユダヤ教１）の人で、教育者だったと覚えている－本によると、この「はじめに」という、たった一節のために、何十もの論文がこれまでにあるんだと。くだらない。すごい。そのことに対して、誰がどう思おうと自由さ。ただ、それだけ、人は、「聖書」という書物に対して、エネルギーを注ぐ価値がある、と思ったんだ。
私も、そう思…と言いたいところだが、ビミョウに、そう言うのは、違うような気がする。「私が」というところが。
私が、ではなくて、―自分などというものは、今日言っている事と明日言っている事が違うことだってありうる、移ろいやすい者だから―、神様がなさったこと、神様が約束されたこと、…それら一つ一つが、形容できないほど、見極めることができないほど、すばらしいんだ。あんまり、「すごい」とか、「すばらしい」とかを使いたくないんだけど、これ以外見つからなかった
たとえば、冬の雨上がりの早朝の、つんと澄んだ空気と白い吐息の中、朝日が昇るのに出くわしたとき。夏の夜、騒々しい虫のコーラスや、枝と枝とが織（お）りなすざわめきで眠られず、そっとテントを這い出して、一人ぽつんと星空を眺めたとき。その昔、福音集会などで、兄弟２）たちを通して聖書のある箇所が開かれて、その箇所の周り、前後を通して読みふけったとき。日曜のパン裂き３）、また毎日でも、イエス・キリストが十字架で私の罪の贖（あがな）い ４）をしてくださったことに思いを馳せるとき。神様が用意してくださっているものを夢見るとき。
すべては、神様がお創りになったときから、始まった。
時間も。
天も地も。
人も生き物も。
一日目には 昼と夜。
二日目には 大空を。
三日目には 地や海、植物を。
四日目には 大空に二つの光るもの。
五日目には 海の巨獣に、水に群がりうごめく生き物、そして鳥。
六日目には 野の獣、地を這（は）うものや人間を。
七日目には宣言された。なさっていたわざの完成を。
そして、休まれた。 ５）
【注】
１）ユダヤ教：旧約聖書を信じるが、新約聖書は信じていない方々の信仰形態。何が違うのとかと言うと、簡単には『一般的に「キリスト教」との区別は、聖書に記された救世主がイエス・キリストであると考える人々を「キリスト教」と言い、救世主は未だ存在せずその出現を待ち望んでいる人々が「ユダヤ教」とされている。』
２）兄弟たち：肉親の兄や弟をさしているのではなく、クリスチャンの男性を指している。個人を指す場合、○○兄（けい）と、その人の苗字や名前に「兄」をつけて呼ぶ。ちなみに、クリスチャンの女性は「姉妹」。同様に、○○姉（しまい）と呼ぶ。
Q.で、困ったことにクリスチャンであることが分かっているけれど、名前が分からない場合は？
A． …ただ「兄弟」「姉妹」とのみ相手に呼びかけることもアル…？
わからん時は、やっぱり聞きましょう。多分、相手は「何回も会っているのにどうして覚えられないの？」ではなく、「覚えようとしてくれているんだな」と思ってくれるでしょうから。３）パン裂き：また今度。
４）十字架による贖い：同じく。
５）創世記１～２章から。
参考にコピペ
文語訳聖書 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%87%E8%AA%9E%E8%A8%B3%E8%81%96%E6%9B%B8
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