3月23日(水)快晴、肌寒し;昨日は飲みすぎもせず、熟睡?5時半?には目覚めます。ゆっくり用足しして静かに退出。
京都駅では立ち食いが見当たらず、パンを買って、近鉄ホームへ。ホームの中にあるんですよね、”セットメニューの方がお得ですよ”。日本での当たり前のこの応対。
お、ビッグカメラもあります。札幌も同じ、ヨドバシ、山田、ビッグ、K2、これでインフレはないでしょう。。
8:30頃には近鉄奈良です。 前回京都から吉野へJRで橿原らまで行って、えらい時間食ったのですが。。
鑑真;、何度もの失敗や自身の失明にも挫折することなく、日本に戒律を伝え、唐招提寺を開いた、程度。
「天平の甍」;遣唐使に随伴して来た請来僧の請いに、戒を受けてもいない僧侶が増えていると聞く日本へ、ただ使命感を持って、10年6度目にしてやっと日本にたどり着き、盛大な歓迎を受け、平城京東大寺に迎えられる。
「氷輪」;十年の歳月は戒律請来の状況も変わり、受戒制度は時の統治制度に摘ままれる状況となっていた。しかし鑑真には、戒律を伝えることが目的で、そこに打算はない。そんな鑑真を、5年かにしてお払い箱?、当時廃屋状態の元新田部親王宅地、現在の唐招提寺敷地に体よく追いやった!。そこでは唐律招堤と称し官寺ではない私的勉学所?として、一緒にやって来た弟子たちと、恵まれるとは無縁。それから5年淡々と戒律の教えを乞う日本僧へ伝え、763年亡くなっています。
1200年以上前の事とは思えません。。
その、鑑真一行が戒壇院が設けられた東大寺から、辿ったであろう道筋、東7坊大路・5条大路を。
日本に着いた鑑真一行はまず羅城門から朱雀大路、2条大路からここ南大門に。
現在の大仏殿の柱材は、芯となる槻(つき)を檜板で囲い、鉄釘と銅輪で締めて柱とした。
やはり仏さんはあるべき所にあってこそ、宝物館での仏さんはもう美術品。
現在では戒壇は大きな行事の時、同時に行われる受戒の時に使用されるだけ、前回は十何年か前、これからはまだ予定はないそうです。そう、今の仏教界の現状は、私には見えません、仏は語りかけてくるようですが。いえたいそれた意味はありません、そんな感じと言ったところ。
東7坊大路を歩きます。オット、オシャレ?なお店、吉野葛の老舗のようです。
国道との交差点、横断歩道、歩道が無く、おじさん歩きをしてしまいました。
春日大社(藤原氏の氏神)参道 唐の都長安にならった最初の都藤原京は、16年でここ平城京にうつされています。
五条大路の入口が・・・、と”どこをお探しですか?”小学6年か中学の女の子、自転車止めて訊いてきます。”この近くここの病院を・・・””あそこに見える陸橋の向こう・・・”わざわざ自転車止めて、実に爽やか、奈良の深さを感じます。
と、そこで水を汲んでいるおばーちゃん、どうぞお使いくださいです、過っての平城京を想像
このまま行ったところ行きどまりで戻ります。水路は洪水対策で深堀されたと読みます。
国道24号線交差、まさか都大路で用足しするわけにわいかず・・・、近くにあったので助かりました!。
将に朱雀大路に中学校、女子三人下校中、”こんにちわ!” ”こんにちわ”・・・・、”ここに平城京の朱雀大路、100m近い道路が通っていたんだよ!” ”・・・”マイイカ!、”気を付けて” ”ハ~イ”。
お昼用のサンドイッチ(京都駅で)、畔に座って、お日様の下で、これも美味!
二時間半、鑑真は淡々とやって来たことと思います、すでに平城京の大路小路の様子は見えません。
鑑真にとって東大寺の大きさは何の意味もない?、真に大切なのは仏教を求めるとはどういうことなのかを自身実践する事、彼自身の集大成が迫っているのを実感している時でしょう。
今も昔も小さな日本人、いや人間ほど表に出て、動き回る。同じ同朋のなした事に寂しさを。
さて、次は唐律招堤(唐招提寺)から。
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