果満円成2

「果満円成」というと、何かこれから「果」を「円満」

せしめなければならないと思うものです。

 

そういうことをするから余計にいけないのです。

 

そうではありません。

 

いちいちが果満円成なのです。

 

「波羅提木叉（はらだいもくしゃ）〈いちいちの解脱〉」と

同じことです。

 

人間（にんげん）は何も彼も、その果満円成の様子に対して

どうしても変な考えを起こすから（手をつけるから）それで

うまくいかないのです。