「曽(かっ)て名を知らず」とは、「此の物」は一体自分の
体を為すべきものでしょうか、「心」と為すべきものなので
しょうか。
実は、「此の物」はそういうものに関係はないのです。
従来の「体」と思われているもの、「心」と思われている
ものは皆、後から「人」が名目を付けただけのものです。
その名目にしがみついているので「真相(法、道、自己の様子、
今の事実等々)」が分からないのです。
「曽(かっ)て名を知らず」とは、「此の物」は一体自分の
体を為すべきものでしょうか、「心」と為すべきものなので
しょうか。
実は、「此の物」はそういうものに関係はないのです。
従来の「体」と思われているもの、「心」と思われている
ものは皆、後から「人」が名目を付けただけのものです。
その名目にしがみついているので「真相(法、道、自己の様子、
今の事実等々)」が分からないのです。