造ったものは必ず破れます。作ったものがあるのではありません。
「因」 と 「縁」 との出来合いなのです。
ですから、「有為（うい）に非ず」 なのです。 「無為」 なのです。
「無為」 とは 「自由」 の義です。
即ち 「縁」 に応じて 「自在」 なのです。
如何なる活動も出来るのです。
「有為に著する」 と転処（てんじょ）の妙用（みょうゆう）が得られません。
「真空」 は妙用なることを忘れてはいけません。
夢想国師曰く、
「我ありと思わねばこそ露の身を 草葉の上に置きこそすれ」
と。
露が登って雲となり、又雨となり、草木を養うなど妙用無限です。
「露」 ばかりに目をつけると消えるのが悲しくなるものです。
「自己」 を認める時、「死」 が甚だ苦しいものです。
しかし、露の本体は 「水」 です。
「水」 は 「無為」 です。
「転処自在尽未来際」 です。
「死」 もまた一時の 「法位」 です。
尊ぶべき道であることを忘れてはなりません。
「死」 がなければ、「活動」 は なしです。
道歌に、
「人（ひと）問はば 露と答へよ 合点か」