人間社会では子供の成長、すなわち物心ついた時を「知恵がついた」といいます。
しかしこれが一重の迷いなのです。
それは子供の時代には、「物心つく時の観念 (認識以前の存在事実) を観念だという自覚」がないからです。
そしてそのまま成長してしまい、観念に観念を生じ、思いに思いを重ねて社会生活を送るようになるのです。
普通、人はこのことを知る由もないし、たとえ知り得てもその源を知らないので、手のくだしようがないのです。
さらに、成人してからも「観念以前の事実 (本質)」を知ることが出来ないまま、「自己の現実と観念との間」に矛盾が生じてしまうのです。
これがもう一重の迷いです。
ですから我々は、本質 (認識以前の存在事実) を知らなければならないのです。
おシャカ様は初めて認識の発生したことを知り、「観念が錯覚を起こして迷うという事実」を見極めたのです。
しかしこれが一重の迷いなのです。
それは子供の時代には、「物心つく時の観念 (認識以前の存在事実) を観念だという自覚」がないからです。
そしてそのまま成長してしまい、観念に観念を生じ、思いに思いを重ねて社会生活を送るようになるのです。
普通、人はこのことを知る由もないし、たとえ知り得てもその源を知らないので、手のくだしようがないのです。
さらに、成人してからも「観念以前の事実 (本質)」を知ることが出来ないまま、「自己の現実と観念との間」に矛盾が生じてしまうのです。
これがもう一重の迷いです。
ですから我々は、本質 (認識以前の存在事実) を知らなければならないのです。
おシャカ様は初めて認識の発生したことを知り、「観念が錯覚を起こして迷うという事実」を見極めたのです。