おシャカ様は、その符号の部分をお忘れになって「実体」というものに、気付かれたのです。
自分だ自分だと思っていたのは大変な妄想であり、自分というものは何処にも無かったという事に気付かれたのです。
それから、「これではいけない」と説法を始めたのです。
その説法が、お経です。
仏教というのは仏の教えです。
しかし、【仏と教えは違います】。
「仏」とは、そのものということ。
真 そのもので事実です。
別の言葉で言えば、説明も理 (理論) も何も必要ないものを、「仏」と言います。
私達 (今の自分) がどんなことを考えていても、「仏」に違いはありません。
私達衆生は、「自己の正体」を見極める必要がどうしてもあるのです。
では、具体的にはどのようにすれば「自己の正体」を見極める事が出来るのかというと、おシャカ様の説かれた「四十九年の説法」、あるいは「八万四千の法門」によって修行していく以外にはないのです。
宗教の「宗」とは、最も大切な事、大事な事、本源という事です。
この【元を究める】という事が、実は【仏教の大切な教え】なのです。
自分だ自分だと思っていたのは大変な妄想であり、自分というものは何処にも無かったという事に気付かれたのです。
それから、「これではいけない」と説法を始めたのです。
その説法が、お経です。
仏教というのは仏の教えです。
しかし、【仏と教えは違います】。
「仏」とは、そのものということ。
真 そのもので事実です。
別の言葉で言えば、説明も理 (理論) も何も必要ないものを、「仏」と言います。
私達 (今の自分) がどんなことを考えていても、「仏」に違いはありません。
私達衆生は、「自己の正体」を見極める必要がどうしてもあるのです。
では、具体的にはどのようにすれば「自己の正体」を見極める事が出来るのかというと、おシャカ様の説かれた「四十九年の説法」、あるいは「八万四千の法門」によって修行していく以外にはないのです。
宗教の「宗」とは、最も大切な事、大事な事、本源という事です。
この【元を究める】という事が、実は【仏教の大切な教え】なのです。