次に「自己をわするるというは、万法に證せらるるなり」と示しておられます。
「万法」とは一切の「差別 (しゃべつ) の法」です。
「證せらるるなり」とは、一つに成るという事です。
今は、相対的なものの見方をしていますが、実はそうではないのです。
もともと相対的なものの見方というのは、「符号」の部分と「自分」というのがあるからそうなるのであって、一つに成ってみれば相対的な見方がなくなります。
一つに成れば、間違いなく道というものは無くなります。
それを「證せらるる」と言います。
「万法」とは一切の「差別 (しゃべつ) の法」です。
「證せらるるなり」とは、一つに成るという事です。
今は、相対的なものの見方をしていますが、実はそうではないのです。
もともと相対的なものの見方というのは、「符号」の部分と「自分」というのがあるからそうなるのであって、一つに成ってみれば相対的な見方がなくなります。
一つに成れば、間違いなく道というものは無くなります。
それを「證せらるる」と言います。