昨日の夜は 数冊のノートに貼ってた地図を見て・・・・うーんうーん

昨日の夜は、結局　いままで書きためてきたノートをひらいて、うーんうーんと言って　終わってしまいました・・・・。


張宝高さんの流れは
もともと　反側藩鎮だった平盧軍節度使に　
唐の中央側？！が・・・・・気を使って？！配慮して？！政治的に？！（・・・・・どれが よりぴったりな表現？！）新羅や渤海との交易に関する優位を
お渡ししてたとこが　はじまりなのかなぁと思っているんですが。


でも、新羅坊の　おっきーいとこは　楚州・・・・・・。
ここは　違う藩鎮なんですよね。
南方からやってきた海外のモノ、江南の塩や米といったモノを　長安へ運ぶ中継点の揚州も、平盧軍節度使ではなくて。
どちらも淮南節度使。


“唐”として　大きくくくって見ちゃうと、あんまり気にしなくていいとこかもしれないけど。

藩鎮の自立や　両税法のことを考えたり、
新羅から唐へ戻った張宝高さん派の人々の動向も　おさえておかなきゃなのかなーと思ったりもあって
人とモノの流れって、８３０年代の１０年と　８４０年代の１０年、唐の中で　どうなってたのかなぁ～、どう変わったのかなぁ～と
どうしても気になっちゃうんですよね～。

ここらのことが、日本史・中国史・朝鮮史　あわせて　ドーンとまとまっている本に　出逢えたら早いんだろうけど・・・・
探しあてきらーん

あー、やっぱり仏教弾圧の確認が大事になってくるのかなぁ？
仏教弾圧で　人口の移動ってあったのかなぁ？？？
交易に関わる観音信仰があったようだから、観音信仰もあわせて確認したほうがいいのかな。

生産性の向上も　もう　確認しておいた方がいいところだろうなー。

ひとまず、明州までは、大運河を使えば　モノの移動は　楚州や揚州からも　そこまで苦じゃなさそう・・・？！というのは　ちょっと確認しました。


もうすこし　地図を見ながら　うーんうーん　迷いそうです・・・・・・・