今日はなんの日？ お国が江戸城で踊った日

　歌舞伎は、慶長８年（1603）、京の都で、出雲出身の国と名のる女芸能者による「かぶき踊り」がその始まりとされています。大衆の熱狂的な支持を得た「お国かぶき」は、４年後の慶長１２年（1607）の２月２０日、ついに江戸に招かれ、江戸城本丸・西の丸にある能舞台で興業を行ないます。能舞台では、その１週間前から観世・金春の勧進能が行なわれていましたが、お国は能の太夫たちと同等の待遇を受けたと伝えられています。これが江戸歌舞伎の始まりで、その後、お国の模倣者たちが続々と江戸へ下りました。

お国の「念仏踊り」の様子。黒塗笠を被り、千早を身にまとい、手に鉦を持つ（國女歌舞伎絵詞より）

「光明遍照　十方世界　念仏衆生　摂取不捨　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏。」
「はかなしや　鈎にかけても何かせん　心にかけよ彌陀の名号　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏。」

　お国が江戸城で踊ってから１７年後の寛永元年（1624）2月15日、山城から江戸へ出た猿若勘三郎（初代中村勘三郎）が中橋に猿若座（後の中村座）を開設。江戸歌舞伎が本格的に始まりました。
　上の「お国かぶき」と下の「猿若狂言」の絵には大きな違いがあります。それは地方の三味線です。「お国かぶき」にはまだ三味線が使われていません。室町時代の終わり頃には、中国から琉球を経て日本に三味線が入っていましたが、日本人向けに改良が加えられている時代で、庶民に普及するまでには至っていませんでした。しかし、「猿若狂言」の時代になると三味線は歌舞伎音楽の主役に躍り出ます。今日では歌舞伎に三味線は欠かせません。
　それからわずか５年後の寛永６年（1629年）、江戸幕府は女歌舞伎を「風紀上よろしくない」との理由で御法度にしてしまいました。

猿若狂言之古図（江戸名所図会より）