花浜匙（ハナハマサジ）と橘（タチバナ）と

　今日は皐月朔日（さつきついたち）。例月のように藤崎八旛宮へ朔日詣りに行った。藤崎宮は楼門の屋根葺き替え工事中のため、拝殿前まで行くには脇の通用口からしか入れない。お詣りは普通に済ませたものの「なんだかなぁ」といった気分。
　いったん帰った後、歩いて京町本丁郵便局へ郵便物を出しに行った。ついでに近くの往生院にも寄ってお参りした。百体目の放牛地蔵の方に視線をやると、居並ぶ七体のお地蔵さんそれぞれの前に紫色の花が供えてあるのが見えた。近づいてお参りしながら確認すると、見たことのない美しい花だったので家で花名を調べてみようとデジカメで撮影した。
　帰り道、宇土小路を歩いていると、とある民家の庭に大きめのミカンのような実がいっぱい生った木に白い花が咲いていた。直感的に一昨日ブログに書いた「新古今和歌集」の式子内親王の歌に出てくる「タチバナ」ではないかと思った。塀越しに匂ってみると柑橘系の爽やかな香りがした。これも調べてみようとデジカメで撮影した。
　帰ってからネット検索で調べてみると、往生院で見た紫色の花は花浜匙（ハナハマサジ）だとわかった。次いで「タチバナ」ではないかと思った花はやはり間違いないようだ。あの香りを平安歌人は「昔の人や出来事を思い出させるもの」と詠んでいたわけだが、「タチバナ」の香を香水（まさにシトラス系の香水）として使っていたからだという説もあるようだ。

往生院のお地蔵さんに供えられたハナハマサジ（学名：Limonium sinuatum）


京町の民家に咲くタチバナ（学名：Citrus tachibana）

テイカカズラの香り

　わが家の裏の法面に繁茂するテイカカズラの花が甘い芳香を漂よわせている。
　「定家葛（テイカカズラ）」の名は、式子（しょくし）内親王（1149－1201）を愛した藤原定家（ふじわらのていか）が、死後も彼女を忘れられず、ついにテイカカズラに生まれ変わって彼女の墓にからみついたという伝説に基づく能「定家」から付けられたという。式子内親王は、後白河天皇の第三皇女で、「新古今和歌集」の代表的な女性歌人として知られる。
　昨年、学習院大文学部を卒業された天皇、皇后両陛下の長女愛子様は、卒業論文に「式子内親王」を取り上げられたというニュースを思い出した。

　「新古今和歌集」の式子内親王の歌を読んでいたら、夏の歌の中に次の歌があった。

　かへりこぬ昔を今と思ひ寝の夢の枕ににほふ橘

【通釈】再び戻って来ない昔を、今のことのように思いながら寝入ると、うつらうつら夢見る枕もとに
　　　　匂ってくる、橘の花の香よ。（橘の花の香りは昔を思い出させるものとされていた）

　後期高齢者となった身にはとても胸に響く歌である。つい大好きなシャルル・アズナヴールの「帰り来ぬ青春」を思い出してしまった。

新坂の山側法面に繁茂するテイカカズラ

　　　◇シャルル・アズナヴールの「帰り来ぬ青春」

gooブログ最後の桜便り

　今日は今春最後の花見をしようと熊本城二の丸・三の丸周辺を見て回った。ソメイヨシノはほとんど葉桜になってしまったけれど、まだまだ遅咲きの桜花たちが目を楽しませてくれた。
　おそらくgooブログに投稿する最後の桜便りになるだろう。

ホウミョウジザクラ（監物台樹木園）


祇王寺祇女桜（監物台樹木園）


八重桜（護国神社）


御衣黄桜（三の丸漆畑）

　　　最後は賑やかにボカロ・初音ミクの「千本桜」で締めくくるとしよう。

春の終わりの御衣黄桜

　どうやら明日からまた雨になりそうだというので、熊本城三の丸の「御衣黄桜」を見に行った。そろそろ満開になると思われる。「御衣黄桜」は桜の季節が終わりかける頃に咲くので、毎年「御衣黄桜」を見て春の終わりを認識する。これまで三の丸で「御衣黄桜」を観察していて他の方と出会ったことはほとんど無かった。ところが、今年は何人かの方から「御衣黄桜はどれですか？」とか「御衣黄桜を見に来ました！」などとお声をかけていただいた。この桜への注目度が高くなりつつあるようで「御衣黄桜」ファンとしては喜ばしい。例年より長く見られたソメイヨシノもすっかり葉桜になりつつある中、「御衣黄桜」が気高く清いその姿で春を締め括ろうとしている。そこで拙句を一句

　　　往く春を惜しむ御衣黄桜かな

いつ見ても清々しい色合いの御衣黄桜


御衣黄：平安歌人の纏う唐衣の下にのぞく表着（うわぎ）の「萌黄色」Color Code：#aacf53

2025春 寸描

　桜吹雪が舞い、今年の春もやがて過去の思い出になろうとしている。
　今年の春、ちょっと気になった風景を挙げてみた。


熊本城三の丸の北側法面に並んだ見事な桜並木。毎年思うことだが、ここの桜は上からも下からも近寄れないのが残念だ。


今年ほど花見に多くの外国人が来ているのを見たことがない。熊本城二の丸住江門で見たイスラム系のファミリー。


熊本市北区の「高平・坪井川遊水地花公園」の桜と菜の花の向こうに見える浄国寺。１年以上、谷汲観音様のご尊顔を拝していないので近いうち参拝しよう。


先日、わが家の墓参りに行ったら、隣の墓の解体工事が行われていた。石材業者の話では、最近は墓を建てるより「墓じまい」で解体することが多いのだそうだ。わが家も他人事ではない気がした。

桜春想

　今日は快晴で温暖、風もなく、折しも桜は満開、この春最高の花見日和となった。今日が一年のうちで最も彩り華やかな日になりそうな気がして熊本城へ向かった。

新堀橋から金峰山を望む。熊本城三の丸北面の桜並木が美しい。


監物台側から大小天守を望む。老樹の伐採でかつての桜の賑わいこそないが、次の世代に期待しよう。


護国神社前の桜。スマホで桜の撮影に興じる人たち。


一昨日、まだ１週間以上先だろうと思っていた三の丸の御衣黄桜がほころび始めた。

熊本城には「桜の馬場」や「桜橋」そして城下に「桜町」など、歴史的に桜とのゆかりを感じさせる。

2016.3.21　益城町文化会館
　筝：蓑田由美子
尺八：佐藤翔山
小鼓：中村花誠
大鼓：今村孝明
舞踊：花童＆はつ喜

御衣黄桜はまだか！

　昨年の今頃は、熊本城三の丸漆畑の「御衣黄（ぎょいこう）桜」が咲き始めていたので、様子を見に行ってみたが、今年はまだまだあと１週間以上先と思われる状態だった。「萌黄（もえぎ）」と呼ばれる御衣黄の色合いはいつ見ても爽やかで心が洗われる思いがする。開花が待ち遠しい。

昨年、咲き始めの頃の「御衣黄桜」

　御衣黄の名前の由来は、平安時代の貴族の着物の色「萌黄（もえぎ）」に似ているからだという。「萌黄」を辞書で調べると「襲 (かさね) の色目の名」とある。十二単（じゅうにひとえ）の構成は、「唐衣(からぎぬ)・表着(うはぎ) ・打衣(うちぎぬ)・五衣(いつつぎぬ)・単衣(ひとえ)・長袴(ながばかま)・裳(も)からなる」といい、そのうち「表着」に「萌黄」色を使うという。

紫色の唐衣の下に萌黄色の表着が見える。（2023年5月の代継宮「曲水の宴」より）

本妙寺つれづれ

　昨日は花園公民館図書室へ行ったついでに本妙寺の桜開花状況を見に行った。
　明後日（29日）夕刻より桜の季節の恒例イベント「桜灯籠（はなとうろう）」が開催されるが、午後１時からはステージイベント「本妙寺さくら祭り」（夏目漱石来熊130周年プレイベント）も行われる予定。
　もうすっかり準備万端という感じの桜馬場を歩いていると、犬の散歩中、リードを離してしまい、逃げ出した犬を追いかけて若い女性が必死に走って行った。塔頭の一つ、妙心院の入口にあった「役者寺」の標柱が無くなっているのが気になった。

▼明後日（29日）の桜馬場はこんな風景が見られるだろう。


▼塔頭東光院のしだれ桜は満開までもうひと息といった感じ。


▼本妙寺大本堂前のしだれ桜はもう満開。

ひな祭り

　今日は「桃の節句＝ひな祭り」の日です。もともと旧暦の３月３日の節句で、今年の暦では３月３１日にあたるそうです。その頃は桃の花が咲く頃なので「桃の節句」となったわけです。今はまだ桃の花は咲いていませんが、３月３１日には綺麗に咲いていると思われます。

　そこで、「ひな祭り」を詠んだ句を三句選んでみました。

　　　雛祭る節供になりて春の雪（正岡子規）
　　　　　　まさに、今年は東日本がこんな状況になっています。
　　　　　　風雅を感じますが、降雪地方の方はそんな悠長なことは言っていられないでしょう。

　　　或夜夢に雛娶りけり白い酒（夏目漱石）
　　　　　　春の夜にうたた寝をして「雛」を娶る夢を見たのは飲んだ甘酒のせい？
　　　　　　何やら怪しく幻想的な句。漱石熊本時代の一句。

　　　白酒の紐の如くにつがれけり（高浜虚子）
　　　　　　つがれている白酒がまるで瓶から垂れている紐のようにみえるという
　　　　　　虚子さん少しお酔いになりましたか、という感じの一句。

今はまだ咲いていないが、旧暦の３月３日（３月３１日）にはきっと桃の花も咲いていることだろう。

（昨年の柿原桃畑の様子）

梅は咲いたが…

　今日は２,３日前の寒さがウソのような暖かさ。朝から藤崎八旛宮に朔日詣りを済ませ、午後は、ほとんど外出できなくなった103歳の母を車に乗せ、見ごろを迎えた護国神社の梅園へ出かけた。妻と姉が同行してくれた。やわらかい日差しの下、母も久しぶりに外の空気を満喫してくれたようだ。
　今年の梅は紅白混じった花が特徴的。たしか昨年までは真っ白な花を咲かせていた梅の木にほのかにピンク色をにじませたような花を開いている。そんな木が何本も目についた。開花が一ヶ月も遅れたことや気候変動などの影響があるのだろうか。そうなると心配なのが次の「桜」のこと。今月下旬には桜の開花が始まるだろうが、今までと同じような美しい花を見ることができるだろうか。

紅白混じった梅の花


紅梅は今までどおり

　　　　　　〽 梅

草の芽の便りきいたか

　わが家の白梅もやっとほころび始め、護国神社の梅園の紅梅は開き始めた。寒波が襲来する中、春はたしかにその歩みを進めている。
　昨年の今頃は、坪井川遊水地の河津桜もだいぶ咲いていたので行ってみた。しかし、まだ蕾は固く開く気配も感じられない。樹下をふと見ると、小さなピンクの花をつけた野草がビッシリ。踏むのが可哀想で足の踏み場を探しながら土手道へ移動した。何という花なのか帰ってからネットで検索してみた。雑草の一種で「ホトケノザ」という名のようだ。と言っても「春の七草」のひとつである「ほとけのざ」とは別種らしい。丸い葉とその上に咲く花の形状を蓮華座と仏像に見立てた名前だという。
ここにも春を迎えて新しい小さな命が芽生えているのである。

護国神社の梅園の紅梅もやっと花開き始めた。


坪井川遊水地の河津桜の樹下に自生する「ホトケノザ」

節分

　今日は節分。加藤神社の節分祭が行われ、恒例の虎口をくぐって厄除けを行なう「厄除け虎くぐり」を行なった。その後、本殿に参拝し家族の息災を祈ったあと福豆をいただいた。虎口は年々くぐるのが窮屈になってきているが、体の柔軟性が徐々に失われていることが如実に現れる。
　その後、護国神社にまわって梅園の紅梅を見に行ったのだが、未だ開花は見られない。今年の開花の遅れは特別なようだ。「熊本城マラソン2025」が行われる１６日あたりには何とか見ごろになってほしいものだ。

厄除けの虎口をくぐる参拝者たち


開花にはもう数日かかるか、護国神社梅園の紅梅

福参（ふくまいり）と和楽

　２月６日に斎行される「熊本城稲荷神社初午大祭」を前に、今日１月２６日は恒例の「福迎え御神幸行列」が斎行された。献弊式に続き、宮司や今年の福男と福娘たちが「発輦（はつれん）！」の掛声も高らかに神社を出発、熊本市の中心街を練り歩き、商店を巡りながら「福拍子」で気勢を上げ、商売繁盛を祈願した。

熊本城稲荷神社から「福迎え御神幸行列」のご発輦

　「福迎え御神幸行列」のご発輦を見送った後、熊本市民会館へ移動し、筝演奏家の小路永和奈さんからご案内を受けていた「人づくり基金コンサートvol.6」を見に行く。小路永さんはお母様のこずえ様や自ら主宰のお箏教室の生徒さんたち、それに普段から交流のある演奏家の皆さんとのセッションで計６曲を演奏された。完成度の高い素晴らしい演奏会だったと思う。

演奏仲間とともに

梅の開花時期

　今日はもう１月１７日。わが家の梅も護国神社の梅園の梅も、いまだに蕾の膨らむ気配すらない。今年は開花が遅いという話は聞いていたが、気になったので過年度のブログ記事を確認してみた。
　なんと昨年は護国神社の紅梅が１月１３日にはほぼ開花と言っていい状態である。2015年のわが家の梅は１月１４日にはだいぶ開いている。今年の状態はというと蕾が膨らみ始めるのはまだ１週間以上先と思われる。その年々の気候条件によって開花時期は左右されることはわかっているが、やはり梅の開花は「春のたより」。待ち遠しいものだ。
　そこで梅を季語とした漱石の句を二つ。いずれも漱石お得意の邦楽にちなんだ句。

　　　紅梅にあはれ琴ひく妹もがな（明治29年）

　　　紅梅や舞の地を弾く金之助（大正４年）

2015.1.14


2016.1.16


2019.1.20


2020.1.23


2021.1.19


2024.1.13

春隣（はるとなり）

　あけましておめでとうございます
　本年もどうぞよろしくお願いいたします

　好天に恵まれた元日、暖かい日差しを浴びるとまさに「春隣」を思わせます。
　思えば昨年は前年暮から母が入院し、正月は連日見舞いの日々でした。それに比べれば今年は母の体調も落ち着いており、心穏やかな正月となりました。あと10日もすれば、わが家の梅の木の蕾も白い花を咲かせ始めることでしょう。

　2015年元日、水前寺成趣園特設ステージでは小雪舞い散る悪天候のなか舞踊団花童の舞初めが行われました。いまだに忘れられない思い出です。