へブル2章10節と十字架 （３） 訳の確認

（メモ続き）

「神が　多くの子たちを栄光に導くのに、

　彼らの救いの創始者を、

多くの苦しみを通して全うされたということは、

　万物の存在の目的であり、また原因でもある方として、

　ふさわしいことであった」

（新約聖書・へブル　2章10節＜新改訳＞）

　ある人は言った。「新改訳　１）だからわかりにくいんだ。口語訳　２）のほうがわかりやすいよ！」


　１）日本において、いわゆる保守的な教会・集会において、使用されることの多い訳。
　２）新改訳や新共同訳が出て来る前にあった訳。文語訳のあと。

　そこで、口語訳を見てみた。

「万物(ばんぶつ)の帰(き)すべきかた、万物を造られたかたが、

　多くの子らを栄光に導くのに、

　彼らの救(すくい)の君(きみ)を、苦難をとおして全(まっと)うされたのは、

彼にふさわしいことであった」＜口語訳＞

　・・・口語訳のほうがわかりやすいかどうかは脇に置くとして、ほぼ同じ意味（ただし、形容詞がどちらにかかるかは、新改訳のほうが自由度が高い）なのはわかる。その形容詞は、結局は同じ方を示すから。

　文語訳では、こう書いてある。

「それ　多くの子を光栄（こうえい）に導くに、

　その救（すくい）の君（きみ）を苦難（くるしみ）によりて全うし給（たま）ふは、

　萬（よろづ）の物の帰するところ、萬の物を造りたまふ所の者に　相應（ふさは）しき事なり。」＜文語訳＞

「古代ギリシャ語　３）では、何と書いてあるんだろう？」とある人は言った。現存する古代ギリシャ語ではこうらしい。

　３）新約聖書が書かれた原語。コイネー語。

Ἔπρεπεν γὰρ αὐτῷ, δι᾽ ὃν τὰ πάντα καὶ δι᾽ οὗ τὰ πάντα, πολλοὺς υἱοὺς εἰς δόξαν ἀγαγόντα τὸν ἀρχηγὸν τῆς σωτηρίας αὐτῶν διὰ παθημάτων τελειῶσαι.

　・・・機種によっては文字化けするかもしれません。
（すみません。加えて、文法も変形ももう忘れました。こちら参照してください　→その一　その二）

　とりあえず、付け加えても、減らしてもいないかもしれない。（時制についてはノーコメント）

　というわけで、最初に提示した新改訳のほうで、困った点を書き出してみることにする。（続く）



　　Ｐ．Ｓ－　中途半端ですが、“風”が来るまで、少しの間、待ちます（12/9)