『怒り』の深層 by 篠田暢之先生

「怒り」とても興味ある問題です

三大煩悩は「貪・瞋・癡」です

この瞋が普通いう怒りに当り

哲学から経済、宗教、文化と幅広い

ジャンルを持っておられる先生の

人間の内面に迫る講演は面白い

ものでした。

 

怒りは誰にでも起こる感情で

その収め方が問題ではないかと

それによって、その人の“人となり”が

現れるということです。

怒りの感情の正反対が「寛容」

ゆるし合うということです。

 

現代の問題点として

心理学では、

高い知能は現実を客観的に認識し

正しい判断をするのに役立つのでなく

そのもっとも重要な機能は自己正当化

であると、指摘されます。

なるほど、現代は他というより

いかに自己防衛するかに論をめぐらし

責任回避に務めるようです。

 

仏教にみる「怒り」の種類

として10種の怒りの元を言い当て

ておられます。

①進まぬ気分（なのに、せかされる）

②憎悪（にくしみ・きらうこと）

③恨（うらみ）

④軽視（無視する・される）

⑤競争（負ける）

⑥嫉妬（うらやみねたみ）

⑦吝嗇（ﾘﾝｼｮｸ・けち）

⑧反抗心（気に食わない）

⑨後悔（してしまったことへの

　　　　ウラヤミ）

⑩激怒（はげしいイカリ、

　　　　起こっている自分が

　　　　止まらなくなる）

 

と話しは面白く展開して

結びとして

現代では「怒り」が「個人」に

向けられ、その攻撃性が

社会的に曖昧なままに正当化

される社会、

というネットでの書き込みとか

そういう問題があり

 

仏教では

怒ることの大切さと共に

怒りを抑える重要さも教えている

何も心静かにする

というだけが仏教ではなく

社会の不正義と不実に対する怒り

そういうことを忘れてはいけない

という「心の正常化」を

持つべきではないか。

ということで締めくくられました。

 

その道中、小雨の中

 

 

今まさに満開の梅にも出遇い

 

 

まだ蕾の深紅のマヤ紅梅という梅

も見つけ、

雨の日はなによりも

 

 

苔の美しさに目を奪われました

 

 

小ぶりの薄いピンクの椿

 

 

苔の上にも落ちても

その美しい姿にもどことなしに

儚いような美しさを感じるものです