ご近所さんへ、通りすがりに
珍しい草花を見つけました。
思わず、
「 〇〇 クローバー ゼエッッ ～ ！ 」
という言葉が出てきました。
きれいな紫色です。
形は面白いのですがどうもクローバーのようです。
かたちが 「 ゼエ ッ ッ 」 と叫びたくなるような
姿です。
ひとりで、そんなこといいながら撮っていました。
下からは同じ色した、小さな芽も出かかっています。
調べてみると、
「 紫クローバー 」 というらしいです。
雑草 ！？ とも書いてありましたけど、
それだけで片付けるには
おしいような見事な葉を広げています。
ほんとうは 雑草なんて草は
一本もないのですね ！
こちらが知らないだけです。
いよいよ天気も持ち直してくる様子です。
明日からはまた、暑い日差しが照りつける
日が続くようです。 
水分補給忘れずに 
イヤ ！ （ 昼間は 
ですね ）
仏教の根幹です。
『 仏 ・ 法 ・ 僧 』 （ ぶっぽうそう ）
聖徳太子も １７条の憲法で、
「 篤く三宝を敬え
三宝とは仏法僧なり 」
と述べておられます。
今日ふと気になったのが、
『 法 』 という字なのです。
「 仏 」 はインドの言葉で ブッダの音写です。
「 僧 」 も、サンガという言葉を音写して僧という字に当てたのです。
「 法 」 だけが 「 ダルマ ・ ダンマ 」 をあえて
「 法 」 という言葉に訳したのです。
「 法 」 と聞くと法律とか方法とか作法いう言葉が思い浮かびます。
（ さんずい ） がついているのが不思議に思いました。
早速辞書を引いてみると、
本来は、
ふせぐ、という意味からきているようです。
堤防で囲まれた水の平らかなさまの意味だったのです。
そこから、公平というふうに借用され、
訴訟を裁くという意味になってきました。
なるほど ！！
ダルマ という言葉は 「 法 」 と訳すには
それだけでは納まりきれない感じがします。
他の二つ 「 仏 と 僧 」 も
本来の意味と今私たちが使っている意味とでは
少し隔たりがあるようにも思います。
「 僧 」 ということも、
「 共同体 」 的なニュアンスなのですが、
もっぱら、お坊さんの意味として使われています。
法ということについて、
ある本では、
「 法が見出されぬときは、
人間の意見が出てくる。
一人の意見が出れば、
それに対する反対意見が出てくるものです。
法を広めるということもありますが、
それは、その教えは人間を奴隷にするものです。
人間は、法に触れない限り、
必ず奴隷になるものです。
若い人は仏法も何も信じない、
といっていますが、
それは自分の理知を信じているのです。
誰のいうことも聞かぬということは
自ら己の理知の奴隷になっているのです。
理知ははからいです。
はからいは必ず行き詰る。
人間は偉大に見えてもなにかの奴隷になっているものです。」
というようなことがあって、
法ということも、法律的なニュアンスではなく、
人間知らず知らずのうちに何かの奴隷になっているものです。
その自分の固執を打ち破っていくものが
「 法 」 という内容を含んだもののように思います。
人間、 本当のことを知らないと
知らないという罪を犯します。
そして、それだけにとどまらず、
本当でないものを本当と信じてしまう
という、二つの罪を犯してしまいます。
本当の事を知っていく、
それが 「 法 」 ということの基準になる。
ウソかまことか、
だから、いろんな事を知るということと
法に触れていくということは
一線を画するものです。
十分にわかっているわけでもないのですが、
「 法 」 ということばが
妙に気になったのです。
昨日、
朝からはよかったものの、やはり
天気のほうはめまぐるしく変化を見せています。
珍しく、日曜日のお不動さまなのに、
この天気、どうなるのでしょうか ？？
なんだか、雲行きも怪しくなってきました。
お昼が近づくにつれて、どんどん黒い雲がやってきます。
せっかくのお不動さまというのに
いよいよ降り始めました。
でも、お参りの方はこの雨の中
次々にお見えになります。
（ 有り難い事です ）
日曜日ということもあってでしょうか ？
珍しい方や、初めての方もお参りいただきました。
ネットから 「 護摩木 」 を申しこまれた方、
「 いつもお寺の前を通っていますので、
初めてよせてもらいました。」
と、話しながら、
（ お休みというのに、足を運んでいただいた、
何よりのことです。）
宗良君の子どもさんもご両親と一緒にお見えになり、
また、手術を控えて無事に終わることを
祈念して、お参りに見えられました。
しかし、とても蒸し暑く、
今までにないほどの汗をかきました。
滴り落ちる汗が目に入り痛みが走ります。
東寺で焚いていた時は、
このピークを過ぎても焚き続けますので、
汗は塩に変わってきます。
護摩の時はハンカチは使いませんので、
汗が噴出すままに任せています。
それもまた、炎と向き合い
その向こうにお不動さまを拝して、
一体になっていくような感じです。
初めての方も赤ちゃんも
護摩の炎と煙は新しい経験でしょう。
「 仏法は毛穴から入る 」
意味はわからなくても、その雰囲気は
自然と体にしみこんでいくことでしょう。
終わる頃には、雲も流れ、
青空も覗きはじめました。
でも、油断は出来ません。
今朝も時折、激しい雨が降っています。
各地で被害の放送を目にします。
今までにないような ！！！
やはり、地球もどこかおかしくなってきているのでは ？？
天気が続くと、雨がほしくなり 
雨も降りすぎると、安定した天気が恋しくなります。
どんなに科学技術が発達しても、
自然の力には到底及ばないような気がします。
どうぞ穏やかな天気が続きますように、
祈らずにはおれません。
下手だったから
もっと上、もっと上を
めざすことができた。
中山雅史
東アジアカップ 「 ザック・ジャパン 」
優勝 を飾ることが出来ました。
けど、試合内容はハラハラドキドキ、
数少ないチャンスをものにしての
優勝です。
よかった おめでとうございます。 
今週の言葉、中山選手の言葉です。
フットボールの選手としては息の長い選手だということです。
それで、
「 どうして、長く続けることができたのですか ？ 」
という質問に答えて、
『 自分は下手だったから、
もっと上、もっと上を
めざすことができた。 』
と話されておられました。
昨晩、世界の頭脳選手権みたいな番組がありました。
質問もわからないし、
答えも、わからない。
これから世界を背負っていくであろう
頭脳集団の集まりのようでした。
しかし、かのソクラテスは
『 無知の智 』
と、いわれています。
自分は何も知らない、
ということだけは知っている。
また、ジョブズさんも
『 愚かであれ 』 （ ｓｔａｙ ｆｏｏｌｉｓｈ ）
と、スピーチされています。
今の世の中、知識を競う世界で、
「 愚かであれ 」 というのは
逆行するようですが、
一歩深く考えると、
いろんなことは知っているが、
肝心の自分のことは何も知らない、
ということがあります。
「 何のために生まれてきたのか 」
この一つがわからなかったならば、
せっかく生まれてきた意味をなくしてしまいます。
でなければ、名誉や財で自分を誤魔化して生きるしかありません。
お経の中では 「 名利 」 という言葉で出てきます。
名誉と利益です。
そこを厳密に分析して、
利益を隠蔽するために、
名誉というもので覆っている。
と、いやなことを書いてあります。
（ そこまで分析しなくてもいいのに ）
そういう中にあって、
中山選手は 「 自分は下手だから 」 と
自分の立場を一番下においておられたのでしょう。
理解する、という 「 ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ 」 英語も
分けてみると 「 ｕｎｄｅｒ 」 下に
「 ｓｔａｎｄ 」 立つ、 となります。
自分の居場所を一番下に置かれたからこそ、
いつまでも、求める心が続いたのでしょう。
自分の立ち居地をどこに置くか、
出来上がった完成した自分と見るか、
愚かな自分と見るか、
人それぞれと思います。
たとえ歩みはのろくとも、
素直に愚かに一歩一歩ずつ歩む姿が
これからは信頼される人と成ることができるし、
また、
自分にとっても本当のことが見えてくるように思うのです。
いつまでたっても下手だから、 …
落ち着ける言葉です。
そして、精進努力ということが身に具わってくる
ようにも思うのです。
昨日は久しぶりに恵の
というものの、とても激しい雨でした。
阿蘇地方では大雨洪水警報が出るほどです。
不思議なことに、数日前から
「 ミノムシ君 」 がやって来ました。
バラの花にやってきたのです。
クモが来たり、カマキリ君も、それに蜂も
花が咲くというと、いろいろな命が芽生えてくるものです。
せっせとやってきて、しかし
とても不思議です ？？
どこからどうやって、出てきたのでしょう。
朝の早いうちに朝食をとり、
バラの皮肌を一生懸命食べていました。
そして、人々が動き出す昼間は
こうやって、枝になって （ 枝になったつもりで ）
身を潜めていたのです。
ところが、昨日の激しい雨、
ちょっと小降りになった隙にバラの木を見に行くと、
「 ミノムシ君 」 の姿が見当たりません。
くまなく、枝の裏側やら、探してみたのですが
いません
雨のいきおいで落ちてしまったのだろうか ？ と、
その下を見回したのですが
いる気配もありませんでした。
日が照り、雨が降るということは
いろいろな命を生み出していきます。
しかし、また
自然の猛威も小さな虫たちにとっては
脅威なのです。
どこからともなく、命が生まれ
いつとはなしに消えて生きます。
この命の元が仏さまなのかも ？？？？
「 ほとけさまは どこに
どこに いらっしゃる
春は花咲く … 」
という、歌があったように思います。
「 歪 」 という字は 「 不 」 と 「 正 」 という字の
組み合わせです。
まさしく、 『 不正 』 「 正しくない 」 という意味です。
「 正 」 という字は 「 止編 」 に 「 一 」 と書きます。
だらか 「 歪 」 という字も 「 止編 」 です。
昨年、足の側面を骨折し、治ったものの
一月間ギブスに入れた後遺症が
今ごろから出てきました。
不自由な生活のときはそれなりに不自由で
あまり感じなかったのですが、
普段どおりの生活になってくると、
足首の曲がり具合が思うようにいかない
不便さを感じています。
そこで、整骨院へ
足首もさることながら、腰の位置が
『 歪んでますよ ！！ 』
少し調節してもらい、 電気を当てました。
腰から足にかけて、気持ちのいい痺れが
さらに、痛いところに
ドイツ製の機械とやら、超音波を当ててもらいました。
ま～、歪んでますよ、といわれても ？？
人間、生まれながらにして、
どこか歪んでいるような気がします。
生まれてきた赤ちゃんも、
右向きが好きな子は左に向けても
またすぐに右向きになってしまいます。
（ 頭が変形してしまうのに ）
なぜだかわかりませんが、
自分の好きな向きが自ずから定まっているようです。
話は変わりますが、
「 煩悩 」 ということも、
生まれながらにしてもってきた 「 煩悩 」 と、
生きていく中に身に付いていく 「 煩悩 」 とがあります。
◎ 「 倶生起の煩悩 」 （ くしょうき ）
生まれると同時に具わっている煩悩です。
人間生まれながらにして染まっている、
といってもいいかもしれません。
それに対して、
◎ 「 分別起の煩悩 」 （ ふんべつき ）
生まれてから起こす煩悩です。
煩悩といっても、とても厳密に分析しているのです。
生まれながらにして、教えるでもなく
身に付くからだの癖が、歪みにもなるでしょう。
そして、その癖がだんだんと自分勝手になって、
歪んでいるほうが身に納まるような気がします。
心の癖が煩悩でしょう。
自分勝手に自分の都合のいいように、
考え行動し、それが身に付いてきて当たり前になり
それを直すほうが悪いことのように感じてしまいます。
しかし、体もたまに修正していただいたほうが気持ちがいい。
心もたまに、静かに座ったり、集中してみるのも
心の軌道修正になるのでしょう。
心静かに手を合わせてみるのも
気持ちがいいものです。
熊本では７月に地蔵盆をします。
今年は崇正が朝から夕方まで、
町内のお地蔵さまをお参りしてまいります。
私は、当院の前にある 「 お地蔵さま 」 を
町内の方とお参りします。
ちょうど 「 産業道路 」 に面して立てられてあります。
この 「 産業道路 」 昔は 「 軍用道路 」 と
呼んでいました。
そのために道路を拡張する工事がおこなわれました。
この付近一帯は昔は墓地で、
その墓地をお掘り起こして軍用道路にしたのです。
とてもたくさんのご遺骨が出てきました。
その為かどうか知りませんが、
子どものころにはこの付近で、
とても交通事故が多かったのです。
そのため、交通事故で亡くなった方の供養と
これから、交通事故がなくなりますようにとの
願いを込めて、このお地蔵さまが
地域の有志の方々のご奇特により建立されました。
それから不思議と交通事故はなくなりました。
しかし、時の流とともに
このことすら忘れ去られようとしています。
もういまの、先輩方が亡くなられると
このことすら消えてしまうのでしょう。
ささやかですが、今年も交通安全を祈り
先に亡くなった方々のご供養をいたしました。
静かに、お地蔵さまは見守っておられるのです。
「 産業道路 」 の歩道の修理にかかります。
期間 ８月１９日 ～ ９月３０日
時間帯 ２１：００ ～ ６：００ （ 夜間工事 ）
場所 本荘交差点から迎町交差点の区間
※ 夜間工事でうるさいかもしれませんが
よろしくお願いします。
ご近所の方からのお願いで、
家の前の歩道が、
こんな状態で、自転車の方が
この溝にハンドルを取られて危険です。
という、
ことがあって、「 熊本市西部土木センター 」
お願いしていましたら、
早速の取り計らいで、８月からの工事となったのです。
とても早い対応に感謝しています。
当院の前の産業道路はとても交通量が激しく
混雑するところでもあります。
ということで、工事も夜間ということになったのです。
工事期間 
はご不便とご迷惑をおかけしますが
ご協力よろしくお願いします。
同級生もほぼ定年、
人生の折り返し地点ともいわれます。
しかし、風の便りに小学校の同級生が
二人亡くなった。
人生８０年とすれば、折り返しどころではない。
もうとっくに折り返して、最終版を迎えています。
７０年とすれば、すぐそこ …
リニアモーターカーのようにあっという間に
人生の幕引きがやってきます。
けれども、仏教では死に立って生きているのです。
先日届いた 「 下総たより 」
安田先生の言葉、冒頭から
「 だんだん白髪頭になってくる。
白髪が生えても、まだ分からない、
分からないと生まれた意義を失ってしまう。
そうすると、生まれてこなかったのと
同じことになってします。 」
と、ドキッとする言葉から始まっています。
当に自分に言われているようで、
心にグサッと刺さります。
また、「 十地経 」 の中では、
安田先生の言葉でこういう文章に出会いました。
「 到達したものから出発している 」
？？ と思うのですが、
先日得度した 「 奎良君 」
「 行 」 に入る時の顔つきはまさに覚悟した
仏さんのような顔になっています。
その時には、仏の心がやってきているのです。
到達点である仏の心を頂いて、
修行に励むのです。
そこから、迷いも悩みも始まってきます。
更に先生の言葉は続きます。
「 歩むということは歩みだから
プロセスになりますけど、
はじめと終わりは一つ。
終わったものから始まっている。
一歩一歩というと時間的です が、
時間的は実は空間的なんだと、
こういう意味から言うと、
一つ一つが絶対的なんだ。
みな集めて絶対的になるのではない。
この一つ一つの違ったままが、一歩一歩のままが
絶対的なんだ。
だから、一歩一歩歩んで最後に到達するのではない。
一歩一歩がもう、
始まりであり終わりであるんだと。
結論なんか要らない。
人生の一歩一歩がもう始まりであり、
終わりであるんだと。
死んでから浄土というものがあるんじゃない、
一歩一歩が浄土やと。」
人生、本当のことをいえば折り返し地点なんかないのでは、
５０年であれば、それはそれで完成している
ただ、一歩一歩歩ということを失くしてしまうと
それは、生まれた意義を失ってしまう。
いよいよ、すざまじく、求道ということの
真剣さが要求されてくる。
先日、武田鉄也さんは、
「 人生は登のは簡単だ。
上を向いて懸命に努力して登ればいい。
けど、降りるときは、
勢いはつくし、視野は広がるし、
よほど注意しないとこけてしまう。」
ともおっしゃっていました。
今の自分にとって、
求道にいそしむ環境をいただいたことは
何よりも有り難いことだと思っています。
ウロウロせずに一歩一歩歩むしかない ！！！
あまり見かけない光景です。
「 新幹線 」 の屋根なんかめったに見ることが出来ません。
たまたま、
「 近鉄京都ホテル 」 の４階
面白い位置関係です。
窓越しで、うまくピントが合いません 
でも、列車の屋根なんかめったに見ないと思います。
反対側には 「 ＪＲ 」 ちょうど出発したところです。
面白い立地条件 （ 線路の上という ）
を生かした作りです。
これが功を相してか、今一番人気ではないでしょうか ？
そして、お気に入りの写真も撮れました。
丁度夕日が沈みかけた、
ＡＮＡ さんの飛行機を背に
とても美しいワンカットでした。
